Shashkiy Ashram Shala

Cultural competetion cum get together! [6th Nov 2010]

2010-10-17T08:04:00.000-07:00

Cultural competetion cum get together!

find details at - www.adiyuva.in

about AYUSH

2010-04-02T17:58:00.001-07:00

<><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>

about us

AYUSH is self volunteer group of professionals who wants to take initiative to develop & unified our tribal community for future competitions

our basic aims are

- To bring together all individuals, groups, organizations and initiatives that believe in innovation and development of tribal’s, and to translate their energies into achievements that impact the way and quality of life and society

- To connect peoples from different professions & create knowledge pool for knowledge & experience sharing

- To guide/help rural students for their career & future with the help of knowledge pool

- To create awareness about business opportunities & employment

- To connect the rural & urban peoples to update about the future trends & competitions

- create confidence among tribal’s & make prepare for future competitions

- create awareness about art & culture, promote to preserve art & culture with considering modern lifestyle

- remove the subtribism in tribal community & to promote strong unity under single tribal banner

- remove the dependency & make tribal youth self dependant, confident & sucessfull

- To create awareness about use of latest technology in regular life & for social activates

our vision

A – Ambition of Growth

Y – Youth Power

U – Unity of Adivasi

S – Surety of Support

H – Helping Hand Always

why we are here?

- To utilise our peoples talented, skill & knowledge to help/guide our students fo there bright future

- To connect the peoples from different locations to our community & have good communication between rurals & urbans

- To act as stage for those who wants to something for our community & translate their energy for developing our community

- We are enjoying Satisfaction of having tried To make a difference and the pride of being & making a successful tribal

how we can do ?

- By connecting different peoples [by internet, mail, sms, forums, etc]

- By Communication & discussion with all connected peoples [peoples, professionals & students]

- By conducting different programs [career guidance, educational guidance, art seminar, cultural festival, debate, etc]

- These programs will create confidence among tribal’s which will help to ensure our success

we expect

- The peoples connected by internet are expected to guide & support our mission & activities

- The rural peoples & professionals are expected to support & arrange different programs at local level

connect with us

- Our aim is to reach each & every tribal’s, we will be happy if you help us connect more peoples

- To receive regular updates Join AYUSH google group, you can join group by sending name & mail id to ayush@adiyuva.in

- If you wish To join us, please mail us your details so we will reach to you

let us do it together

- You can support us as per your availability & interest, to know how you can support us requesting you to visit "support us" at our home page

- Expecting your valuable support to make faster our dream comes true

AYUSH - ensuring tribal success

www.adiyuva.in
ayush@adiyuva.in

ashram shala - ek vichar asahi

2010-03-01T15:25:00.001-08:00

हायकोर्टाने संवेदनशीलता दाखवून राज्यातल्या आश्रमशाळांमध्ये गंभीर लक्ष

घातले आहे. अर्धपोटी जेवण आणि शिक्षणाची वानवा अशी स्थिती असणाऱ्या

आश्रमशाळा कशा सुधारता येतील, याबाबत न्यायमूर्ती यांनी सूचनाही मागवल्या

आहेत. पण आता या आश्रमशाळा बंदच का करू नयेत? त्याऐवजी आदिवासी मुलांना

तालुक्याच्या गावांमध्ये साध्या शाळांमधून का शिकवू नये? त्यांच्यासाठी

तिथेच सुसज्ज वसतिगृहे का बांधू नयेत? एक नवा विचार...

...................

मुंबई उच्च न्यायालयाने सध्या आश्ामशाळांची दुरवस्था हा विषय खूप

गंभीरपणे घेतला आहे. न्यायालयाने केवळ कागदपत्रांवर विसंबून न राहता

वकिलांमार्फत व विविध वाटांनी आश्ामशाळांची विदारक स्थिती शोधून काढली व

पर्यायी व्यवस्था कशी असावी? याची विचारणा केली आहे. या दुर्लक्षित

विषयात लक्ष घालताना हायकोर्टाने दाखवलेली संवेदनशीलता फारच मोलाची आहे.

आश्ामशाळांची स्थिती विविध अहवाल, विविध बातम्या, तक्रारींमधून सतत पुढे

येत राहिली. अपवाद वगळता आश्ामशाळा म्हणजे निकृष्ट जेवण व त्याहीपेक्षा

निकृष्ट शिक्षण असेेच चित्र राहिले. 'शाळा आहे-शिक्षण नाही' या पुस्तकात

मी आश्ामशाळांचे भयावह चित्र फोटोंसह मांडले आहे. केवळ भात-वरण खाऊन

अर्धपोटी विद्याथीर् बघून कोणत्याही संवेदनशील माणसाच्या डोळ्यात पाणी

उभे राहील. एका आश्ामशाळेत जेवणापूवीर् पोळ्या मोजल्या तर प्रत्येक

विद्यार्थ्याच्या वाट्याला येत होती केवळ दीड पोळी!

अर्मत्य सेन यांनी म्हटल्याप्रमाणे 'गरिबांसाठीची कोणतीही सुविधा शेवटी

'गरीब' (दर्जाहीन) सुविधा बनते' आज तशा आश्ामशाळा बनल्या आहेत.

विद्याथीर्, त्यांचे पालक हे सारेच गरीब आदिवासी असल्याने ते सहन करत

राहतात; तक्रार करत नाहीत व डोंगरदऱ्यातला हा अन्याय कधी समोर येत नाही.

हायकोर्टामुळे त्यांना न्याय मिळतोय ही समाधानाची गोष्ट आहे.

आश्ामशाळांच्या सुधारणांची चर्चा प्रशासकीय चौकटीतच होते. त्यामुळे ती

'नियंत्रण वाढवा' इथे येऊन थांबते व त्यानंतर नियंत्रण यंत्रणेवर लक्ष

केंदित होते पण तरीही प्रश्न तसाच राहतो. एकतर आदिवासी प्रकल्प

कार्यालयाच्या ५० योजनांपैकी आश्ामशाळा ही एक योजना. इतर पैसेवाल्या

योजनांमध्ये ती खूप मागे पडते. त्यात पुन्हा आदिवासी खात्याला स्वतंत्र

शिक्षण विभाग नाही. त्यामुळे शैक्षणिक धोरणे आश्ामशाळांमध्ये नीट राबवली

जात नाहीत. शिक्षणाधिकारी शिक्षणखाते पाठवते. परंतु ते तिकडे जात नाहीत.

त्यामुळेच या अधिकाऱ्यांच्या जागा कायम रिक्त. शिक्षकांची भरती वेळेवर

होत नाही. त्यामुळे ती पदेही रिक्त. शिक्षकभरतीत भ्रष्टाचार असतोच.

त्यामुळे गुणवत्ता मार खाते. रोजंदारीवर खूप शिक्षक नेमावे लागतात. अनेक

आश्ामशाळांना इंग्रजीचे शिक्षक नसतात. प्रयोगशाळा नसल्याने माध्यमिक

स्तरावरील विज्ञानाचे शिक्षण अपुरे राहते. विद्यार्थ्यांची प्रत्यक्ष

चाचणी घेतली तर माध्यमिक शाळेतल्या मुलांना नीट लिहिता-वाचताही येत नाही.

म्हणजे तास नीट होत नाहीत तासिका नीट होत नसाव्यात. शाळेच्या गावात न

राहता जाऊन-येऊन करणाऱ्या शिक्षकांची संख्या मोठी आहे. हे चित्र पाहता

आदिवासी विभागाला आश्ामशाळांची जबाबदारी झेपत नाही, हे स्पष्टपणे

सांगायला हवे.

आता आश्ामशाळांच्या रचनेचाच फेरविचार व्हायला हवा. प्राथमिक, माध्यमिक

शाळा पुरेशा नव्हत्या तेव्हा आश्ामशाळांमध्ये शिक्षणाची सोय झाली, हे ठीक

पण आज आदिवासी भागात आपण प्रत्येक एक किलोमीटरला प्राथमिक शाळा उघडली

आहे. तसेच, राज्यात १८ हजार माध्यमिक शाळा उघडल्यात. या शाळांमधूनच ही

मुले आपण का शिकवू नयेत?

प्रत्येक तालुक्याच्या गावी व त्या तालुक्यातील मोठ्या लोकवस्तीच्या

दोन-तीन गावांमध्ये सरकारने फक्त वसतिगृहे चालवावीत. तेथे

राहण्या-जेवण्याची उत्तम सोय करावी. मुलांना त्या गावातील सरकारी किंवा

खासगी शाळांमध्ये घालावे. हॉस्टेलवर अभ्यासिका, संगणक, प्रोजेक्टर,

ग्रंथालय आदी सुविधा असाव्यात.

आश्ामशाळांची आजची रचना संपवून आश्ामशाळांचे रूपांतर वसतिगृहात करावे. या

योजनेचे अनेक फायदे होतील. सर्वांत महत्त्वाचे म्हणजे आदिवासी मुलांचा

नागरी जीवनाशी लहानपणापासून संपर्क आल्याने न्यूनगंड राहणार नाही. इतर

समाजाच्या विद्यार्थ्यांशी त्यांचा संवाद, मैत्री होईल. शाळांच्या

स्पर्धात्मक वातावरणात ती उतरतील. आज आश्ामशाळेत ही मुले दूर राहतात.

नागरी जीवनाशी संपर्क येत नाही. दहावीनंतर ती तालुक्याच्या गावी येतात

तेव्हा ते भेदरलेली असतात. ती बुजतात. किमान शैक्षणिक पात्रताही नसते.

एकीकडे लॅपटॉपवर बसलेली इंटरनॅशनल स्कूलमधील मुले व दुसरीकडे

आश्ामशाळांमधली जंगलात राहणारी मुले, हे हजारो मैलांचे अंतर संपवताना या

मुलांना किमान तालुक्याच्या गावी तरी आणावेच लागेल.

या पर्यायाचा विचार करताना दुर्गमता, प्रचंड पाऊस, पावसाळ्यातले हाल

यातून विद्यार्थ्यांची सुटका करणे हा ही महत्त्वाचा भाग आहे. या

आश्रमशाळा डोंगरी, जंगल भागात असल्याने कधी कधी १५-१५ दिवस पाऊस उघडत

नाही. शाळा गळतात. प्रचंड गारठा असतात. पत्रे वाजतात. शिकवणे तर थांबतेच.

पावसाळ्यात वीजही जाते. दळण मिळत नाही. भाजी पोहोचत नाही. रस्ते बंद

पडतात. यातून या मुलांना बाहेर काढायला नको का? या लेकरांना तिथेच

ठेवण्याचा अट्टहास का?

समाजकल्याण खात्याची वसतिगृहे नीट चालत नाहीत. तसेच, या नव्या

वसतिगृहांचे होईल, असा आक्षेप आहेच. पण गावातील निवृत्त शिक्षक, पत्रकार,

तहसीलदार, बीडीओ, महिला मंडळे, सामाजिक कार्यकतेर् या साऱ्यांना या

वसतिगृहांच्या व्यवस्थापनात सक्रिय सहभागी करून घेता येईल. काही झाले तरी

जंगलांपेक्षा या गावांमधील नियंत्रण सोपे जाईल.

आज दुर्गम आश्ामशाळांना अधिकाऱ्यांच्या भेटी कमी होतात. मोठ्या गावात

भेटी वाढतील. पत्रकार, सेवाभावी कार्यकतेर् जेवणाच्या दर्जाकडे लक्ष

ठेवतील. इतक्या गदीर्च्या ठिकाणी मुलांना उपाशी ठेवण्याची ंहिंमत कुणी

करणार नाही. त्या गावातील नागरिकांच्या नियंत्रण समित्या बनवता येतील.

सरकार माध्यमिक शाळांना अनुदान, शिक्षकांचे पगार देते. तीच यंत्रणा

वापरून या मुलांना शिकवता येईल. आश्ामशाळा शिक्षकांना याच शाळांमध्ये

सामावणे शक्य आहे. विद्याथीर् आल्यावर तुकड्याही वाढतील. नाहीतरी आज

बहुसंख्य आश्ामशाळांचे शिक्षक मोठ्या गावातच राहतात. गडचिरोली जिल्ह्यात

नक्षलवाद्यांच्या त्रासाने आश्ामशाळा जिल्हास्तरावर नेण्याची मागणी होते

आहे. त्यावरही हे उत्तर राहील.

आदिवासी आश्रमशाळांमागे विद्यार्थ्यांना त्या पर्यावरणात सुरक्षित वाटते;

ही भूमिका होती. पण नव्या शाळाही मुलांच्या गावांपासून खूप दूर नसतील.

घरापासून जास्तीत जास्त अंतर २० ते १५ कि. मी. असेल. आज आश्ामशाळा

गावाजवळ असल्याने गैरहजेरीचे प्रमाण खूप मोठे असते. यात्राजत्रा, नवस,

लग्न यासाठी पालक भांडून मुलांना घेऊन जातात व १५-१५ दिवस पाठवतच नाहीत.

मुलेही पळून जातात. ही गंभीर बाब आहे. शाळा थोडी दूर गेल्याने हे थांबेल.

प्रश्न आदिवासी पर्यावरणाचा राहिला. पण आज आश्ामशाळा आदिवासी गावात

असूनही त्या गावाशी, संस्कृतीशी आश्ामशाळांचे काहीच नाते नाही. एकच

अभ्यासक्रम सर्वत्र शिकवला जातो. तेव्हा आश्ामशाळा दुर्गम ठिकाणी

ठेवण्यात काहीच औचित्य उरत नाही. याउलट तालुक्याच्या गावात विद्याथीर्

आल्यामुळे जिल्हा पातळीवरील तज्ज्ञांमार्फत नृत्य, नाट्य, संगीत, क्रीडा

याचे प्रशिक्षण देणे सोपे जाईल.

आज आश्ामशाळांमधला प्रतिविद्याथीर् खर्च काढला तर तो सर्वसाधारण

शाळेतल्या मुलांपेक्षा खूप जास्त आहे. हा पैसा वसतिगृहांमध्ये सुविधा

देण्यासाठी वापरता येईल.

या प्रस्तावावरचा आक्षेप फक्त लहान मुलांबाबत येईल. पहिलीतली आदिवासी

मुले इतक्या लहान वयात दूर करणे योग्य ठरेल का? हा मुद्दा महत्त्वाचा

आहे. त्याबाबत असे वाटते की, पहिली, दुसरीचे शिक्षण गावाजवळ जिल्हा परिषद

शाळांमध्ये द्यावे. पालकांना मोठ्या रकमेची प्रोत्साहन शिष्यवृत्ती दिली

जावी. विद्यार्थ्यांना साहित्य द्यावे. शालेय पोषण आहाराऐवजी दुपारचे

पूर्ण भोजन असावे. प्राथमिक शिक्षणाचा प्रश्न असा सोडवता येईल व तिसरी

किंवा पाचवीपासून वसतिगृहात प्रवेश देता येईल. आज प्राथमिक शाळा आदिवासी

गावात एक किलोमीटर अंतराच्या आत आहे.

तेव्हा पूर्वग्रह न ठेवता या सूचनेवर विचार व्हावा. हायकोर्टाने या

प्रस्तावाची शक्यता तपासली तर राज्यातल्या एक हजार आश्रमशाळांमधील

लाखापेक्षा जास्त विद्यार्थ्यांना समान दर्जाच्या शिक्षणाची व पोटभर

जेवणाची हमी मिळेल. आदिवासी लोकप्रतिनिधी, कार्यर्कत्यांनी यावर विचार

करावा. आदिवासी मुलांची अर्धपोटी, अमानवी जगण्यातून सुटका करायला हवी.

सावरपाडा एक्‍स्प्रेस

2010-02-20T19:31:00.001-08:00

सावरपाडा एक्‍स्प्रेस

-
कविता राऊत ज्या स्पर्धेत उतरते त्यात पदक कमावल्याशिवाय थांबत नाही, असा तिचा लौकिक आहे. रविवारी (ता. 6) "पुणे आंतरराष्ट्रीय मॅरेथॉन' स्पर्धेत महिलांच्या गटात चौथा व भारतातून पहिला क्रमांक पटकावीत तिनं आपण "लंबी रेस का घोडा' असल्याचं पुन्हा एकदा दाखवून दिलं. तसा धावपटूंच्या जगात तिचा निराळा दबदबा आहे. कविता आहे, म्हणजे जीवतोड मेहनत करावी लागणार, हे इतर सगळ्याच स्पर्धकांना न सांगताही माहीत असतं; पण तिचं आजचं यश हे असं सहजासहजी तिच्या पदरी पडलेलं नाही; तर तिनं शब्दशः घाम, रक्त आणि अश्रू गाळून ते कमावलेलं आहे.

नाशिक जिल्ह्यातील त्र्यंबकेश्‍वर तालुक्‍यातील एक आदिवासी पाडा... पाचशे वस्तीचं लहानसं गाव. रस्ते, वीज आणि पाणी या कशाशीही संबंध नाही. शाळा जेमतेम चौथीपर्यंत. असं जंगलातल्या कुशीतलं सावरपाडा. याच गावावरून कवितालाही नाव पडलं "सावरपाडा एक्‍स्प्रेस'.

कविताचं सगळं बालपण याच सावरपाडामध्ये गेलं. वडील फॉरेस्टमध्ये नोकरीला होते; पण सावरपाड्यातल्या इतर मुलींप्रमाणेच तिचंही आयुष्य चालू होतं. रोजच 15-20 मैलांची पायपीट. सावरपाडामध्ये चौथीनंतरच्या शिक्षणाची सोय नव्हती; म्हणून मग तिच्या वडिलांनी तिला ठाणापाडा इथल्या आश्रमशाळेत घातलं. सावरपाडापेक्षाही आश्रमशाळेतले दिवस कठीण होते. ठाणापाडातही पाण्याची वानवाच होती. प्रत्येक मुलीला स्वतःच्या पाण्याची सोय स्वतःच करावी लागत असे. त्यामुळे सावरपाडातली पायपीट ठाणापाडामध्यही तशीच सुरू होती. ठाणापाड्याहून मग कविता हरसूलच्या केबीएच शाळेत शिकायला गेली. चौथीत असताना तिने पहिल्यांदा धावण्याच्या स्पर्धेत भाग घेतला आणि त्यानंतर आजतागायत तिने कधीच मागे वळून बघितलेले नाही.

हरसूलच्या शाळेत असताना कविता विविध स्पर्धांमध्ये भाग घेत होती, बक्षीसंही मिळवत होती; पण शास्त्रोक्त पद्धतीने धावणं तिला माहीत नव्हतं. लहानपणापासून केलेल्या कष्टामुळे तिचं शरीर काटक बनलेलं होतं. मैलोन्‌ मैल पाण्यासाठी ये-जा करण्यामुळे तिचा स्टॅमिना तुफान होता आणि त्याच बळावर ती धावत होती. याचदरम्यान, विश्‍व हिंदू परिषदेचे कार्यकर्ते डॉ. पिसोळकर यांनी शालेय राज्य स्पर्धेच्या तीन दिवस आधी "साई'चे (स्पोर्टस ऍथॉरिटी ऑफ इंडिया) प्रशिक्षक विजेंद्र सिंग यांच्याकडे तिला आणलं. विजेंद्र सिंग यांच्याकडे कविता आली आणि तिचं संपूर्ण आयुष्यच बदलून गेलं. धावणं ही फक्त आवड न राहता त्यातच करिअर करता येऊ शकतं, हा विचार कवितामध्ये रुजला.

कविता सांगते, ""आदिवासी मुलांमध्ये टॅलेंट ठासून भरलेलं आहे. फक्त त्यांना योग्य ती संधी मिळायला हवी. या मुलांमध्ये नैसर्गिकपणे असणाऱ्या अफाट ऊर्जेचा वापर योग्य पद्धतीने व्हायला हवा. तसं झालं तर सगळ्याच क्षेत्रांत ही मुलं नक्कीच उत्तम कामगिरी करून दाखवू शकतील.''
कविता राऊत हे एक उदाहरण आहे, माणसातल्या जिद्दीचं... चिकाटीचं!
फोटो गॅलरी

Original at - http://72.78.249.125/esakal/20091209/5381115183404557318.htm

news - पुस्तकाविना शिकताहेत आदिवासींची मुले

2010-02-18T17:43:00.001-08:00

news for your information -

------------------

पुस्तकाविना शिकताहेत आदिवासींची मुले
19 Feb 2010, 0147 hrs IST

- म. टा. वृत्तसेवा , पालघर

पालघर शहरालगत आदिवासी प्रकल्पामार्फत चालविल्या जाणाऱ्या होस्टेलवर उच्च शिक्षण घेत असलेल्या आदिवासी विद्यार्थ्यांना गेल्या तीन वर्षांत अभ्यासक्रमातील पुस्तकेच सरकारने उपलब्ध करून न दिल्याने ही मुले पुस्तकाविनाच शिक्षण घेत आहेत!

दुर्गम भागातील आदिवासींची मुले शिक्षणापासून वंचित राहू नयेत म्हणून राज्याच्या आदिवासी विकास प्रकल्पामार्फत राबविण्यात येत असलेल्या उच्च शिक्षण मोहिमेतील अनेक विद्याथीर् राज्यातील वेगवेगळ्या होस्टेलवर राहून शिक्षण घेत आहेत. पालघर शहरालगत पिडको औद्योगिक वसाहतीत आदिवासी मुलांच्यासाठी असेच होस्टेल असून तेथे ७५ विद्याथीर् शिकत आहेत. त्यातील एफवाय, एसवाय व टीवाय असे ३५ विद्याथीर् पालघर कॉलेजला शिक्षण घेत आहेत. मागणी करूनही या विद्यार्थ्यांना गेल्या तीन वर्षांत अभ्यासक्रमातील एकही पुस्तक आदिवासी विकास विभागाकडून मिळाले नाही. त्यामुळे कॉलेजमध्ये जे शिकवले जाते किंवा नोट्स दिल्या जातात. त्यावर, तसेच लायब्ररीतील पुस्तके अभ्यासाकरिता नेऊन आजवरचे शिक्षण या मुलांनी पूर्ण केले आहे.

शिक्षणासाठी विद्यार्थ्यांना वह्याही आदिवासी प्रकल्पातूनच पुरविल्या जातात. या होस्टेेलमधील विद्याार्थ्यांना केवळ १०० पानी सहा वह्या वर्षभरात पुरविल्या आहेत. त्या पहिल्या दोन महिन्यांतच भरल्या असल्याने आथिर्क स्थिती चांगली नसतानाही स्वत: खर्च करून वह्या आणून अभ्यास करत आहेत. या होस्टेलवर विद्यार्थ्यांसाठी आणलेले कम्प्युटर गेली दोन वर्षे बंद असून होस्टेलवर दिसतच नाहीत. ११ वी व १२ वीच्या विद्यार्थ्यांना दिवाळीनंतर पुस्तके देण्यात आली. होस्टेल औद्योगिक क्षेत्राला लागून असल्याने बोअरवेलचे प्रदूषित पाणी प्यावे लागते.

होस्टेलवर १२५ विद्यार्थ्यांची राहण्याची क्षमता असली तरी प्रत्यक्षात ७५ विद्याथ्यार्नांच प्रवेश दिला जातो. आजही या होस्टेलवरील चार खोल्यांमध्ये अन्य सामान ठेऊन बंदच ठेवल्या आहेत. होस्टेेलपासून कॉलेज पाच किमीवर असल्याने विद्याथीर् चालतच जातात. सायकली घेऊन दिल्यास त्याचा फायदा होईल, अशी मागणी केली. मात्र, तिचा विचारच केला नाही. कॉलेज सकाळी ६.४५ वाजता असल्याने विद्याथीर् काही न खाताच जातात. जेवणाबाबत तर विचारायची सोय नाही. मंत्र्यांनी भेट दिल्यावरही सुधारणा दिसत नाहीत. वेगवेगळ्या विषयांबाबत विद्यार्थ्यांनी वॉर्डन आठवले यांच्याकडे तक्रार केली असता वॉर्डन दम देतात. डहाणू प्रकल्प अधिकाऱ्याकडे याबाबत लिखीत स्वरूपात तक्रार केली असता तेथील शिक्षणाधिकारी हेमंत पाटील यांनी होस्टेलमधूनच काढून टाकण्याची धमकी विद्यार्थ्यांना दिल्याने त्यांच्यापुढे शिक्षणाचा प्रश्नचिन्ह उभे राहिले आहे.

original at - http://maharashtratimes.indiatimes.com/articleshow/5590271.cms

New Picasa Web Albums Activity

2010-02-17T19:33:00.001-08:00

Recent Uploads

AYUSH added 202 photos to AYUSH - warli artsists at "adishilp - 2009" @hyderabad

Feb 16, 2010 7:31:34 PM


Post Comment	Unsubscribe from this user.

To share your photos or receive notification when your friends share photos, get your own free Picasa Web Albums account.

quote your opinion about "Quality of education at Ashram shala"

2010-02-07T05:02:00.001-08:00

Hi friends

Hope you all are doing well

One request you to all, please respond on following topic

In Maharashtra, Govt runs schools for Tribal’s with the ITDP [ integrated tribal development project]

Famously known as “shaskiy ashram shala”.

In few days back many people’s struggled for facilities provided to students at these schools

And many of them are close to solve [for few days, at least]

But as responsible tribal, we should also think of the quality of education given by these schools?

As these schools are from 1^st standard to junior college. Is base of education for all.

We should ask following questions about the quality of education at these schools –

1. Is really education given at these schools is of good quality?

2. Is really student of these schools get chance to explorer their knowledge & skills?

3. Can students from these school will compete with other students?

4. is really the what amount spend by ITDP is giving optimum output?

5. Is really education by these schools will help student to get good career or business opportunities in future?

What you think? Will you please share your personal opinion

AYUSH team planning to visit/approach to ITDP higher officials with issue of “Quality of education at Ashram shala”

So please send your opinion.

In waiting of your valuable response

Thanks & regards

Vacant SC/ST seats can't go to general list: Apex court

2010-02-07T04:56:00.001-08:00

Vacant SC/ST seats can’t go to general list: Apex court

Dhananjay Mahapatra, TNN, 4 February 2010, 02:21am IST

NEW DELHI: The Supreme Court has held that general category candidates who crack competitive exams and get waitlisted cannot be accommodated against

seats belonging to the reserved category even if these are lying vacant. The merit list for general category is just for that category, the court has held in its fresh intervention in the "merit-versus-social justice" debate.

The ruling came in a case relating to appointment of district judges in the Delhi Judicial Services. It was alleged by aggrieved candidates that after filling up the 13 posts notified for the general category, there were vacancies in the reserved category posts which were not filled and hence those on the top of the merit-cum-wait list be considered for the same.

A Bench comprising Chief Justice K G Balakrishnan and Justices Deepak Verma and B S Chauhan rejected the petitions, saying it would be patently illegal to appoint persons in excess of the notified vacancies.

"Any appointment made beyond the number of vacancies advertised is without jurisdiction, being violative of Articles 14 and 16(1) of the Constitution, thus a nullity, inexecutable and unenforceable in law," said Justice Chauhan, writing the judgment for the Bench.

"In case the vacancies notified stands filled up, process of selection comes to an end. Waiting list etc cannot be used as a reservoir, to fill up the vacancies which come into existence after the issuance of notification or advertisement," the Bench said.

In the case in hand, only 13 vacancies for general category were advertised, hence once that was filled up, there was no scope for looking at the wait list for filling any vacancy arising in the reserved category or otherwise, the Bench said. "The unexhausted select list is meant to be consigned to record room," it said.

The Bench accepted the arguments of senior advocate A Mariarputham, who appeared for the HC. He said, "thirteen vacancies of general category were advertised: the same had been filled up according to merit, therefore, selection process in that respect stood exhausted."

The HC had issued an advertisement on May 19, 2007, for 20 posts of district judges of which 13 were for general category, three for SCs and four for STs. All 13 general posts were filled up, but two posts reserved for SCs and four posts meant for STs could not be filled up due to non-availability of suitable candidates.

Orginal at - http://timesofindia.indiatimes.com/india/Vacant-SC/ST-seats-cant-go-to-general-list-Apex-court/articleshow/5532872.cms

[for your information]

english medium education to tribals

2010-02-07T04:55:00.000-08:00

आदिवासी जिल्ह्यांत इंग्लिश मीडियम

राज्यातल्या आदिवासी मुलांना मुख्य प्रवाहात आणण्यासाठी, त्यांना इंग्रजीतून शालेय शिक्षण देण्याची महत्त्वाकांक्षी योजना आदिवासी विकास विभागानं आखली आहे. येत्या शैक्षणिक वर्षासाठी १६ आदिवासी जिल्ह्यांमध्ये ८२ शाळांना मान्यता दिली असल्याची माहिती आदिवासी विकास मंत्री बबनराव पाचपुते यांनी दिली.

आदिवासी समाजाच्या विकासासाठी केंद्र आणि राज्य सरकार विविध योजना राबवत असतं, पण त्या त्यांच्यापर्यंत पोहोचतच नाहीत. त्यामुळे आजही हे बांधव मुख्य प्रवाहात येऊ शकलेले नाहीत. स्वतःच्या विकासासाठी त्यांनी स्वतःच सजग व्हायला हवंय आणि त्यासाठी शिक्षण हा सर्वात प्रभावी उपाय आहे. हे ओळखूनच, आदिवासी विकास विभागानं इंग्रजी माध्यमाच्या शाळांची योजना आखली आहे. त्याचा लाभ सुमारे १ लाख विद्यार्थ्यांना मिळू शकेल, असं बबनराव पाचपुते यांनी सांगितलं. अधिकाधिक विद्यार्थी या शाळांकडे आकर्षित व्हावेत आणि त्यांची उपस्थिती कायम राहावी, यासाठीही काही उपक्रम राबवणार असल्याचं त्यांनी स्पष्ट केलं.

राज्याच्या या पुढाकाराला केंद्रानंही दाद दिली असून योजनेसाठी ३६ कोटी रुपयांचा निधी देऊ केलाय. एकूण ८२ शाळांपैकी काही शाळा आत्ताच सुरू झाल्या असून जूनपर्यंत ही योजना पूर्णपणे कृतीत उतरवण्याचा राज्य सरकारचा मानस आहे.

दरम्यान, मराठी माध्यमांच्या शाळांकडे आदिवासी विद्यार्थ्यांनी पाठ फिरवल्याचा अनुभव असताना ते इंग्रजी शाळेत किती प्रमाणात येतील, याबद्दल काही शिक्षणतज्ज्ञांनी साशंकता व्यक्त केली आहे. इंग्रजीचा अभ्यासक्रम या विद्यार्थ्यांच्या पचनी पडेल का, हा विचार सरकारने करायला हवा होता, असं त्यांचं म्हणणं आहे

Original at - http://maharashtratimes.indiatimes.com/articleshow/5544708.cms

[AYUSH] wish you happy new year

2009-12-31T10:34:00.001-08:00

Wish you & your family happy, healthy & success new year

By AYUSHteam

AYUSHonline		AYUSHlocation
All online related querries		at local you can reach us at
Adivasi Yuva Shakti		Adivasi Yuva Sanghatan Manch
adiyuva@gmail.com		Dr. Sunil's Vijay Clinic
http://www.adiyuva.in/		opp. Rail crossing, Vangoan (E)
Contact: +91 92 46 361 249		Taluka - Dahanu, Dist - Thane


AYUSHonline forums		AYUSHpowered blogs
Online contact points & forums		few blogs powered by our team
AYUSH Home Page		AYUSH Home Page
face book profile		Warli art
google group		Dahanu Engineers Doctors
Face book group		Dahanu's Mahalaxmi
yahoo group		Ashram Shala
linked in group		Talasari
Orkut profile		Kasa
Orkut Community 1		Dahanu Darshan
Hi 5 profile		mi adivasi
Hi 5 group		adivasi yuva
Orkut Community 2		Madhav kane


AYUSHpeoples
All AYUSH related querries can be answered by
SACHiNe SATVi		(BE Mech, Hyundai Motors, Hyderabad)
Waghadi, Tal - Dahanu, Dist - Thane		waghadi@gmail.com
Dr. Sunil Parhad		(BAMS, Relience Energy, Dahanu)
Khambale, Tal - Dahanu, Dist - Thane		+91 98 60 383 632
Vasant Bhasara		(MSW, TATA, Tulajapur)
Dhundalwadi, Tal - Dahanu, Dist - Thane		+91 94 22 675 887
Pranjan Raut		(BE Mech, Air India, Mumbai)
Javhar, Tal - Javhar, Dist - Thane		+91 99 69 633 375
Dr. Sharad Satvi		(MBBS, Mumbai)
Waghadi-Kasa, Tal - Dahanu, Dist - Thane		+91 97 02 312 342

[AYUSH] [AYUSH discussion] todays question with correction

2009-12-31T02:12:00.001-08:00

Hey friends to know different thinking’s we are started discussion forum. Please revert back with your opinion.

Today’s question –

Do we educated tribal youth need to fight for [religion/culture] or [education, career, business] instead?

Which is the most important for our tribal community & tribal youth today from these listed.

Send your personal opinion at adiyuva@gmail.com

*with small correction

[AYUSH] [AYUSH discussion] Today's question -

2009-12-31T02:10:00.001-08:00

Hey friends to know different thinking’s we are started discussion forum. Please revert back with your opinion.

Today’s question –

Do we educated tribal youth need to fight for [religion/culture] or [education, career, business instead]?

Which is the most important for our tribal community & tribal youth today from these listed.

Send your personal opinion at adiyuva@gmail.com

[AYUSH] - Is really AYUSH group & its activities are needed/useful?

2009-12-28T04:28:00.001-08:00

Hey friends….

Want your personal opinion

- Is really AYUSH group & its activities are needed/useful?

As this is personal question please answer frankly

Please send your opinions to adiyuva@gmail.com

[AYUSH] we are not dependant!

2009-12-28T00:06:00.001-08:00

Aapan kunachya hatatale bahule nahiyet…. !!!

[AYUSH] for your information

2009-12-21T22:19:00.001-08:00

Good morning friends.

Hope you all are doing well.

I am writing on behalf of AYUSHonline team.

As part of AYUSH activity planning we are arranging discussion with active members

If you want to support AYUSH activities actively, you can attend/participate same.

Discussions topics are –

· What exactly future activities from AYUSH

· Internal strategic planning for AYUSH

· Internal processing in better way for AYUSH

· Area in which AYUSH can work

· Methods to Improve penetration of AYUSH in our community

Venue –

· Date – 26^th dec 2009

· Time – 10.am to 5pm (any time you can join)

· Place – Waghadi, Tal – Dahanu, Dist – Thane, Maharashtra

Participation –

· attend & discuss in meeting

· Send your opinions

· Send your topics & queries

Please if you have any points regarding these topics, write me back I will discuss on your points & will revert back.

If you think any other important issue for our AYUSH please send.

Wish you will support AYUSH actively.

Thanks & regards

SACHIN SATVI

Note - This session is exclusively for active members, who are interested for active participation in AYUSH activities.

AYUSH - warli artsists at "adishilp - 2009" @hyderabad

2009-12-04T09:26:00.001-08:00

New Picasa Web Albums Activity

2009-12-04T08:49:00.000-08:00

Recent Uploads

AYUSH added 95 photos to AYUSH warli art samples

Dec 3, 2009 8:16:11 AM


Post Comment	Unsubscribe from this user.

To share your photos or receive notification when your friends share photos, get your own free Picasa Web Albums account.

AYUSH - warli artsists at "adishilp 2009"...

2009-11-29T17:23:00.001-08:00

hi friends....

our friends atttended the national exibistion at hyderabad, from maharashtra only warli arts is represented by Mr. Ganesh wangaad & Mr. Amit Dombare. attached few clicks.

for more pics please visit links.

AYUSH - warli artsists at "adishilp 2009"... national tribal craft expo. ( a festival of indian tribal art & crafts) 28 nov to 7 dec @ hyderabad

few pics -

1. picassa -

2. orkut -

3. facebook -

just for your information.

Thanks & regards

AYUSHonline team

Cricket tournaments at Asangoan raipada

2009-11-27T21:42:00.001-08:00

for your infomration

Cricket tournaments at Asangoan , raipada.

Dates - 27, 28 & 29 nov

for details contact -

Mr. Nitesh Parhad (09765743909)

Mr. Atul Lahange

New Picasa Web Albums Activity

2009-10-07T07:29:00.001-07:00

Recent Uploads

adiyuva added 103 photos to AYUSH kasa get together 27th SEP 2009

Oct 6, 2009 6:58:35 AM


Post Comment	Unsubscribe from these notifications.

adiyuva added 72 photos to dasar jatra @ ganjad

Oct 6, 2009 7:39:52 AM


Post Comment	Unsubscribe from these notifications.

To share your photos or receive notification when your friends share photos, get your own free Picasa Web Albums account.

The Reserve Bank of India (RBI) has launched the RBI Young Scholars Award Scheme

2009-09-24T19:56:00.001-07:00

Home - Young Scholars Award Scheme

To encourage learning about the Reserve Bank of India (RBI) among the youth of the country, the RBI conducts a major awareness and sensitization exercise on the role of the Reserve Bank and the banking system across the country. This exercise, the ‘RBI Young Scholars Award Scheme’, exposes youngsters to an actual banking and financial environment and inculcates a sense of pride in the selected ones of having had the opportunity to associate themselves with a prestigious organisation, the central bank of the country.

1. Eligibility

(A) Educational Qualification: All students across India who have completed 10 + 2 years of formal education or its equivalent from recognized institutions/boards in 2009 or before and are currently pursuing their undergraduate studies. However, those having enrolled for or having acquired degree(s) higher than graduation will not be eligible. Candidates who have qualified and worked at RBI as a Young Scholar in any of the previous years are not eligible to apply.

(B) Age : Candidates should be of age 18 years or more but less than 23 years as on September 1, 2009.

2. Number of Seats

A maximum of 150 young scholars would be awarded scholarship by the RBI every year under the scheme. Out of these, a maximum of 50 candidates will be selected through a test conducted in English medium. The rest, up to a maximum number of 100 shall be selected on regional basis through a test conducted in vernacular medium.

3. Entrance Examination

The entrance exam will be conducted in English, Hindi and 11 other regional languages. The regional languages will be Assamese, Bengali, Gujarati, Kannada, Malayalam, Marathi, Oriya, Punjabi, Tamil, Telugu and Urdu. The exam will be held at around 100 different locations spread all across the country. The List of Centres is given in this notification.

4. Examination Pattern and Syllabus

The examination will be of objective type with multiple choices for answers. The paper will be of approximately 90 minutes duration and will have questions related to role and functioning of the RBI, the trend of banking industry in India and general economic and financial environment of the country.

5. How to prepare for the Exam

Candidates willing to appear for the exam may take help of the material available on RBI Website www.rbi.org.in/youngscholars and www.rbi.org.in/commonman.aspx . The latest issue of RBI’s Annual Report and the Report on Trends & Progress of Banking will form part of the syllabus.

6. Placements and Project Assignment

The selected All India candidates and the Regional Candidates will be placed at the nearest Regional Office designated for the purpose, depending on the size of the office. The selected candidates will be required to work within the RBI on projects/assignments allocated to them by the respective Regional Director of RBI. They will be expected to complete the same in a reasonable time, subject to a maximum of 3 calendar months.

7. Stipend

During their stint with the RBI, they will be paid a consolidated monthly stipend of Rs.7500/- per head. For broken periods, the amount will be calculated on a pro rata basis.

8. Accommodation

During their stay with the RBI, the selected scholars who do not have a place to reside at the centre of placement will be assisted with accommodation for the duration of their project.

9. How to Apply

Candidates willing to apply for the scholarship may apply in the prescribed application form available on http://www.rbi.org.in/youngscholars.aspx either on line or offline. There is no fee for application or examination.

(A) Guidelines for Online Application

Candidates should have a valid email ID.
Go to the website and follow the instructions.
After applying online, the registered candidates should obtain a system generated printout of the registered information and sign at the appropriate place. A recent photograph should be pasted on the print-out and sent along with attested copies of the certificate on the address given below :

Project Coordinator
RBI Young Scholars Award Scheme
Project No. 8709,
Post Box No: 7632
Malad (W),
Mumbai- 400 064.

(B) Guidelines for filling Application Offline

Go to the website www.rbi.org.in/youngscholars
Download the application form for off-line mode.

Fill the form completely and paste your photograph at the appropriate place, sign at appropriate space and attach attested copies of all the relevant documents.

Project Coordinator
RBI Young Scholars Award Scheme
Project No. 8709,
Post Box No: 7632
Malad (W),
Mumbai- 400 064.

All applications - sent online or offline - should be sent to the given address by ordinary post only.
Superscribe the envelope 'Application for the RBI Young Scholars Award Scheme 2009-10'.

10. Last Date for Receipt of Application

The application and/or print-outs of application made online should reach the address mentioned above before October 21, 2009 by ordinary post. For the candidates staying abroad and for those posting print-out from Andaman & Nicobar Islands, Lakshadweep, Minicoy Islands, Assam, Meghalaya, Arunachal Pradesh, Mizoram, Manipur, Nagaland, Tripura, Sikkim, Ladakh Division of J & K State, Lahaul and Spiti District and Pangi Sub-Division of Chamba District of Himachal Pradesh, the last date for receipt of Print-out will be October 28, 2009. A print-out received after the last date will not be entertained.

The Reserve Bank of India/Institute of Banking Personnel Selection (IBPS) will not be responsible for any loss of application/print-out in transit or for rejection of application print-out because of non-receipt of print-out on or before the stipulated date.

11. List of Centres

Sr.No.	Centres	Sr.No.	Centres	Sr.No	Centres	Sr.No	Centres
1.	Agartala	28.	Dehradun	55	Kolkata	82	Rourkela
2.	Ahmedabad	29.	Delhi	56	Kozhikode	83	Rajahmundry
3.	Allahabad	30.	Dibrugarh	57	Kareemnagar	84	Raichur
4.	Amrtisar	31.	Dharwad	58	Kottayam	85	Shimla
5.	Anand	32.	Dharamsala	59	Kanpur	86	Sambalpur
6.	Aurangabad	33.	Ernakulam	60	Kolhapur	87	Silchar
7.	Asansol	34.	Guwahati	61	Kohima	88	Secunderabad
8.	Ajmer	35.	Gorakhpur	62	Lucknow	89	Salem
9.	Agra	36.	Gwalior	63	Ludhiana	90	Satna
10.	Aligarh	37.	Gandhinagar	64	Madurai	91	Shahdol
11.	Amravati	38.	Gangtok	65	Mangalore	92	Satara
12.	Bangalore	39.	Hyderabad	66	Mumbai	93	Surat
13.	Baroda	40.	Hazaribagh	67	Mysore	94	Siliguri
14.	Bhilai	41.	Howrah	68	Muzaffarpur	95	Shillong
15.	Bhopal	42.	Haldwani	69	Machhlipatnam	96	Srinagar
16.	Bhubaneswar	43.	Hissar	70	Meerut	97	Thiruvananthapuram
17.	Berhampur	44.	Imphal	71	Nagpur	98	Trichi
18.	Bhagalpur	45.	Indore	72	Nashik	99	Tirunelvelli
19.	Bikaner	46.	Itanagar	73	Nellore	100	Thane
20.	Bareilly	47.	Jaipur	74	Nadiad	101	Udaipur
21.	Bhavnagar	48.	Jammu	75	Patna	102	Udupi
22.	Belgaum	49.	Jodhpur	76	Port Blair	103	Varanasi
23.	Chandigarh	50.	Jalpaiguri	77	Panaji	104	Vijayawada
24.	Chennai	51.	Jamshedpur	78	Pune	105	Visakhapatnam
25.	Coimbatore	52.	Jorhat	79	Raipur	106	Vellore
26.	Cuttack	53.	Jabalpur	80	Rajkot	107	Warangal
27.	Cuddapah	54.	Kochi	81	Ranchi

12. Call Letter for the Written Test

Call letters for the written test to be held on January 10, 2010 will be posted to all the candidates through ordinary post under certificate of posting well in advance. However, if somebody does not get the same by January 5, 2010 he/she should download the same from the RBI website. To download the duplicate call letter candidates should know their application registration number which will also be sent by email to the candidates who provide a valid email- id. Alternately, name and date of birth details can also be used for downloading the call letter from the website.

GENERAL INSTRUCTIONS

a) Before applying for the scheme, the candidate should ensure that he / she fulfills the eligibility and other norms mentioned in the advertisement. Decision of the RBI in all matters regarding eligibility of the candidate, the stages at which such scrutiny of eligibility is to be undertaken, the documents to be produced for the purpose of the conduct of examination, selection and any other matter relating to scheme will be final and binding on the candidate. RBI in this regard shall entertain no correspondence or personal enquiries. In case it is detected at any stage of selection that a candidate does not fulfill the eligibility norms, and / or that he / she has furnished any incorrect / false information or has suppressed any material fact(s), his / her candidature will stand cancelled. If any of these shortcomings is / are detected even after selection, his / her scholarship / stipend are liable to be terminated.

b) (i) Candidates must submit the attested photocopies of all the certificates in support of educational qualification, date of birth and caste / disability (if any).

(ii) Candidates, belonging to SC/ST/OBC and category should send an attested copy of their caste certificate issued by the competent authority.

However, these candidates will have to produce original caste certificate / relevant certificates at the time of reporting failing which his / her candidature will be cancelled.

c) A print-out not accompanied by copies of relevant certificates, where necessary, or not in prescribed format or not signed by the candidate or incomplete in any respect will not be entertained.

d) A recent, recognisable passport size photograph should be firmly pasted on the application and should be signed across by the candidate. Three copies of the same photograph should be retained for use at the time of written examination. Candidates are advised not to change their appearance till the selection process is complete. Failure to produce the same photograph at the time of written test may lead to disqualification.

e) Candidates should be willing to stay anywhere in India for project work / assignment.

f) Any request for change of address will not be entertained.

g) Any dispute relating to this Scheme shall be subject to the sole jurisdiction of the Courts situated at Mumbai only.

h) The RBI/IBPS takes no responsibility to connect any certificate sent separately.

i) In case any dispute arises on account of interpretation in version other than English, English version will prevail.

j) No candidate is permitted to use calculator, telephones of any kind, pagers or any other such instruments.

k) The candidates, including SC/ST candidates will appear for the written examination at the allotted centres at their own expense.

l) The RBI/IBPS may at its discretion hold re-examination wherever necessary in respect of a centre / venue / specific candidate(s).

m) Final selection of the candidates is subject to his / her being declared medically fit as per the requirement of the RBI.

n) Action against candidates found guilty of misconduct :

Candidates are advised in their own interest that they should not furnish any particulars that are false, tampered, fabricated or should not suppress any material information while registering the information.

At the time of Written Examination if a candidate is (or has been) found guilty of :

i) using unfair means during the examination or
ii) impersonating or procuring impersonation by any person or
iii) misbehaving in the examination hall or taking away the question booklet/ answer sheet from the examination hall or
iv) resorting to any irregular or improper means in connection with his / her candidature by selection or
v) obtaining support for his / her candidature by any means, such a candidate may in addition to rendering himself / herself liable to criminal prosecution, be liable :

a) to be disqualified from the examination for which he/she is a candidate

b) to be debarred, either permanently or for a specified period, from any examination or recruitment conducted by RBI/IBPS.

vi) The RBI would be analyzing the responses of a candidate with other appeared candidates to detect patterns of similarity. If as per the laid down procedure it is suspected that the responses have been shared and the scores obtained are not genuine / valid, the RBI / IBPS reserves the right to cancel his / her candidature.

New Picasa Web Albums Activity

2009-09-22T17:14:00.001-07:00

Recent Uploads

adiyuva added 28 photos to AYUSHpromo

Sep 21, 2009 7:16:24 AM


Post Comment	Unsubscribe from these notifications.

adiyuva added 28 photos to AYUSHpromo

Sep 21, 2009 7:16:24 AM


Post Comment	Unsubscribe from these notifications.

To share your photos or receive notification when your friends share photos, get your own free Picasa Web Albums account.

orkut - AYUSH..... proudly tribal for tribals!! wants you to join orkut!

2009-09-21T06:39:00.001-07:00

AYUSH..... proudly tribal for tribals!! wants you to join orkut.

Join now!

more people you might know:

Ankush Gawali

AJINKYA ghatal

ђคгƹรђ ๒ђƹгƹ .

amrut ozare

Amol Patara

what you can do on orkut:
	Connect with friends and family using scraps and instant messaging	Discover new people through friends of friends and communities	Share your videos, pictures, and passions all in one place
Stop sending me emails \| Help Center

plan & actual tribals

2009-09-17T04:22:00.001-07:00

योजना शेकडो, आदिवासी दारिद्य्रातच

संग्रहित छायाचित्र

नागपूर - लोकसंख्येच्या प्रमाणात आदिवासींसाठी निधी उपलब्ध करून देणे बंधनकारक असतानाही केवळ राज्यकर्त्यांच्या नाकर्तेपणामुळे 91 टक्‍के आदिवासी आजही दारिद्य्राच्या विळख्यात आहेत. अर्थसंकल्पातील तोकडी तरतूदही पूर्णपणे आदिवासी कल्याणासाठी खर्च न केल्याची धक्‍कादायक बाब सरकारी सर्वेक्षणातून समोर आली आहे. सुकथनकर समितीच्या शिफारशीला शासनाने केराची टोपली दाखवीत आदिवासींचे आठ हजार 239 कोटी दुसऱ्या योजनेत वळते केले आहेत. शेकडो योजना असतानाही आदिवासी आजही दरिद्रीच कसा, असा प्रश्‍न यामुळे पडला आहे.

आदिवासी संशोधन व प्रशिक्षण संस्थेने केलेल्या सर्वेक्षणानुसार राज्यातील 91.11 टक्‍के आदिवासी आजही दरिद्रीच आहे. महत्त्वाचे म्हणजे, त्यातील दारिद्य्ररेषेखाली असलेल्या कुटुंबीयांचे वार्षिक उत्पन्न 11 हजार रुपयांपेक्षाही कमी आहे. राज्यात आदिवासींची लोकसंख्या 85 लाख 77 हजार आहे. त्यातील पाच लाख 78 हजार 136 कुटुंबीय अतिशय हलाखीचे जीवन जगत आहेत. या संस्थेच्या बेंचमार्क सर्वेक्षणानुसार राज्यातील 83 टक्‍के आदिवासी भूमिहीन आहेत. कच्च्या घरात राहणाऱ्या कुटुंबाची टक्‍केवारी 86 टक्‍के असून, एक ते चार महिन्यांपर्यंत पिण्याच्या पाण्याची टंचाई असलेल्या गावांची संख्या 534 आहे. मुख्य रस्त्यापासून दूर असलेल्या 356 गावांमध्ये आजही डांबरीकरण नाही. ज्यांच्याकडे शेती आहे, त्या 96 टक्‍के शेतकऱ्यांकडे सिंचनाची सोय नाही. आतापर्यंत कोणत्याही योजनेचा लाभ न मिळालेल्या कुटुंबांची संख्या 40 टक्‍क्‍यांपेक्षा अधिक आहे. उपजीविकेसाठी दुसरीकडे स्थलांतरित होण्याची पाळी येणारी कुटुंबीय 45 टक्‍के आहेत.

शासनाने आदिवासींच्या विकासासाठी आदिवासी विशेष घटक योजना, घरकुल योजना, ठक्‍करबाप्पा योजना, आश्रमशाळा, वसतिगृह अशा अनेक योजना सुरू केल्या आहेत. परंतु, या योजनांपासून 40 टक्‍के आदिवासी वंचित असतील, तर त्यासाठी दिला जाणारा पैसा कुठे जातो, असा प्रश्‍न निर्माण होत आहे. 1993-94 मध्ये स्थापन करण्यात आलेल्या सुकथनकर समितीने आदिवासी विकासासाठी विविध उपयोजना सुचवल्या आहेत. आदिवासींना लोकसंख्येच्या प्रमाणात निधी उपलब्ध करून देण्यात यावा, ही त्यातील महत्त्वाची शिफारस होती. परंतु, या समितीच्या शिफारशीनंतर 16 वर्षांच्या कालावधीत शासनाने कधीही लोकसंख्येच्या प्रमाणात निधीची तरतूद केली नाही. जी केली, त्यातील पाच टक्‍के रक्‍कमही खर्च केली नाही. या 16 वर्षांमध्ये आदिवासींचे आठ हजार 239 कोटी रुपये दुसरीकडे वळते झाले आहेत. असे करताना नियम सरळसरळ धाब्यावर बसविण्यात आले आहेत. आता तरी शासनाने राज्यातील नऊ टक्‍के आदिवासींच्या विकासासाठी पाऊल उचलावे, अशी अपेक्षा व्यक्‍त करण्यात येत आहे.
घोषणा अन्‌ आश्‍वासने
भारतीय राज्यघटनेच्या अनुच्छेद 46 नुसार आदिवासी आणि दलित समाजाच्या शैक्षणिक, सामाजिक व आर्थिक हितसंबंधांकडे लक्ष देऊन त्यांचा विकास घडवून आणण्याची जबाबदारी सरकारची आहे. मात्र, 85 लाख 77 हजार आदिवासींना घोषणा आणि आश्‍वासनांशिवाय काहीच मिळालेले नाही, अशी तक्रार या समाजातील जाणकार व्यक्त करतात.
आदिवासींची व्यथा
- पाच लाख 78 हजार 136 आदिवासी कुटुंबीय दारिद्य्रात
- तरतुदीच्या पाच टक्केही रक्कम खर्च नाही
- 40 टक्के आदिवासींना एकाही योजनेचा लाभ नाही
- राज्यातील 83 टक्के आदिवासी भूमिहीन

any bright students coming from poor financial background

2009-09-17T01:55:00.001-07:00

Dear Friends,

If you have come across any bright students coming from poor financial background who have finished their 10th standard this year (April 2009) and scored more than 80%, please ask them to contact the NGO - Prerana (supported by Infosys foundation).

The NGO is conducting a written test and those who clear the test will be eligible for financial help for their further studies.

Please ask the students to contact the people mentioned below to get the form from:

#580, Shubhakar,

44th cross, 1st Main Road,

Jayanagar, 7th Block,

Bangalore

Mob No. – Saraswati (9900906338)

Mr. Shivkumar (9986630301) - Hanumanthnagar Office
Ms. Bindu (9964534667) - Yeshwantpur Office

Even if you don’t know anyone, please pass on this info, someone might be in need of this help desperately.

adivasi MLA & MLC

2009-08-28T22:16:00.001-07:00

आदिवासी आमदार-खासदार राज्यपालांना भेटणार

बोगस प्रमाणपत्राच्या आधारे आदिवासींच्या सरकारी नोकऱ्या लाटणाऱ्या लोकांना संरक्षण देणाऱ्या १५ जून १९९५च्या जीआरला कायमचे मोडीत काढावे, या मागणीसाठी राज्यातील आदिवासी आमदार व खासदारांचे सर्वपक्षीय शिष्टमंडळ राज्यपाल एस. सी. जमीर यांची १४ ऑगस्टला राजभवनात भेट घेणार आहे.

जे खरे आदिवासी असतील त्यांनाच त्यांच्या राखीव प्रवर्गातील सरकारी नोकऱ्या मिळायल्या हव्यात. खोट्या आदिवासींच्या नोकऱ्या टिकवण्यासाठी त्यांना मुदतवाढ देणे चुकीचे आहे. देशाची राज्यघटना, सुप्रीम कोर्टाचे न्यायनिवाडे आणि राज्य सरकारचा २००० सालचा कायदा लक्षात घेऊन, बिगर आदिवासींना संरक्षण देण्याची सरकारची कृती घटनाबाह्य असल्याचे माजी मंत्री मधुकरराव पिचड यांनी स्वातंत्र्यानंतर विकासापासून चार कोस दूर राहिलेल्या आदिवासींेना त्यांच्या हक्कापासून वंचित ठेवण्याचा कोणालाही अधिकार नाही, अशी ठाम भूमिका आदिवासी विकास मंत्री डॉ. विजयकुमार गावित यांनी घेतली आहे. अशीच धारणा सर्वपक्षीय आदिवासी लोकप्रतिनिधींची आहे.

यासंदर्भात मुंबईत बुधवारी झालेल्या बैठकीस मधुकरराव पिचड, प्रा. वसंत पुरके, पदमाकर वळवी, डी. एस. अहिरे, आनंदराव गेडाम, के. सी. पाडवी आदी उपस्थित होते. राज्यपालांनी या प्रश्ानत हस्तक्षेप करून मुदतवाढीच्या वादग्रस्त जीआरवर स्वाक्षरी करू नये, असा विनंतीवजा आग्रह त्यांना करण्यात येईल, असे पिचड यांनी सांगितले.

aadivasi kalyanacha dhvaj

2009-08-28T22:10:00.001-07:00

आदिवासी कल्याणाचा फडकता ध्वज...

यवतमाळ जिल्ह्यातील डोळके दाम्पत्याचे अनोखे कार्य

आम्ही आमचे आरोग्य हातात ठेवू. आमचे हक्क, अधिकारांविषयी जागृत होऊ, अशी शपथ प्रत्येकजण घेत असेल... 'भारत माता की जय'चा नारा बुलंद होत असेल... माहितीच्या अधिकाराविषयी चर्चा सुरू असेल... स्वातंत्र्याचा अर्थ समजावून घेत यवतमाळपासून काही किमी अंतरावर असलेल्या आदिवासी पट्ट्यात शुक्रवारी ध्वजारोहण सोहळा साजरा होईल. त्यावेळी २२ हजारांहून अधिक आदिवासींना स्वत:च्या पायावर उभे करण्यासाठी, समस्यांच्या जोखडातून मुक्त करण्यासाठी धडपडणाऱ्या डोळके दाम्पत्याच्या १२ वर्षाच्या मेहनतीचेही चीज होत असेल.

बाहेरच्या जगाशी क्वचितच संबंध आलेले कोलम, गोंड, परधान या आदिवासी जमाती यवतमाळ जिल्ह्यात केळापूर, मारेगाव पट्ट्यात मोठ्या संख्येने आहेत. ज्येष्ठ समाजसेवक बाबा आमटे यांच्यापासून प्रेरणा घेऊन अजय व योगिनी या डोळके दाम्पत्याने १२ वर्षापूवीर् या भागातील आदिवासींचे जीवनमान सुधारण्याच्या कामास सुरुवात केली. 'सृजन' हे त्यांच्या मिशनचे सार्थ नाव. त्यांच्या त्या प्रयत्नांना आज मोठे यश आले आहे. 'अतिशय दुर्गम भागात राहणाऱ्या या आदिवासींचा स्वातंत्र्य, देश अशा शब्दांशीही कधी संबंध आला नव्हता. त्यांच्यात स्वत:च्या हक्कांविषयी जागृती निर्माण करण्यासाठी आम्ही शुक्रवारच्या स्वातंत्र्यदिनाचे औचित्य साधले आहे. या सगळ्यांना एकत्र आणून ध्वजारोहण केल्यानंतर स्वशासन, ग्रामसभेचे हक्क, कायद्याचे संरक्षण, आरोग्याचे हक्क याची माहिती त्यांना देण्यात येईल', असे अजय यांनी सांगितले. ४० वर्षीय अजय हे जंगले व त्याबाबतचे कायदे या विषयातील तज्ज्ञ आहेत; तर त्यांची ३९ वषीर्य पत्नी योगिनी जिऑलॉजिस्ट व फूड न्यूट्रीशन तज्ज्ञ आहे. या परिसरातील अनेक सुशिक्षित तरुणही 'सृजन'च्या या अनोख्या स्वातंत्र्यलढ्यात सहभागी झाले आहेत.

मिशन 'सृजन'

फारशी सरकारी मदत न घेता आदिवासी पाड्यांतील मृत्यूदर कमी करणे. आदिवासींना उपजिविकेचे पर्याय निर्माण करण्याचे प्रशिक्षण देणे. तरुणांना व्यावसायिक शिक्षणाचे धडे देणे. आरोग्याचा हक्क आदिवासींना मिळवून देणे.

aadivasi bhushan dr. govind gare

2009-08-28T22:08:00.001-07:00

आदिवासी भूषण डॉ. गोविंद गारे

ज्येष्ठ साहित्यिक आणि संशोधक जॉ. गोविंद गारे यांचे २४ एप्रिल २००६ रोजी पुणे येथे निधन झाले. त्याच्या स्मृतिदिन

ानिमित्त त्याच्या महान कार्याचा घेतलेला हा आढावा...

आदिवासींच्या कल्याणासाठी जीवाचे रान करतानाच त्यांच्या नावावर सवलती लाटणाऱ्या जातींचा पंचनामा करण्याचे काम प्रामुख्याने डॉ. गोविंद गारे यांनी केले. त्यांचा धाक एवढा असे की , आदिवासींचे प्रमाणपत्र मिळण्यासाठी अर्ज करतानाच संबंधितांना विचार करावा लागे. आदिवासींचे कल्याण हेच त्यांच्या आयुष्याचे ध्येय होते आणि त्यासाठी ते शेवटपर्यंत कार्यरत होते.

पुण्याजवळील निमगिरी (जुन्नर) या आदिवासी पट्ट्यातील गावात महादेव कोळी या आदिवासी जमातीत त्यांचा जन्म झाला. आदिवासीपण जगल्याने त्याचे चटके काय असतात हे त्यांना पुस्तकातून समजून घ्यावे लागले नाही. प्रतिकूल परिस्थितीचा सामना करत त्यांनी समाजशास्त्र विषयाची पदवी मिळवली. डॉक्टरेट मिळवल्यानंतर सरकारच्या आदिवासी कल्याण विभागात नोकरी पत्करली.

१९६७ ते ८९ असा प्रदीर्घ काळ ते पुण्याच्या आदिवासी संशोधन व प्रशिक्षण संस्थेचे संचालक होते. संस्थेत त्यांनी आदिवासी सांस्कृतिक संग्रहालयाची निमिर्ती केली. त्यांच्याच काळात सर्वाधिक संशोधन अहवाल तयार झाले. नोकरीत असताना 1982 मध्ये ते आयएएस झाले.

हाडाचा कार्यकर्ता असलेल्या या माणसाला नोकरशहा होणे मात्र कधीच जमले नाही. ते नेहमीच आदिवासींच्या संशोधनासाठी देशभरातील आदिमांच्या पाड्यांवर रमलेले असत. त्यामुळे केवळ राज्यातीलच नव्हे , तर देशातील आदिवासी त्यांचा प्रदेश , जीवन , संस्कृती या विषयात ते तज्ज्ञ समजले जात. सुमारे ४५ वर्षे आदिवासींच्या संशोधनात रमलेल्या गारेंनी आदिवासींच्या प्रश्नावर ४५ ग्रंथांचे लेखन केले आहे.

त्यांच्या अनेक ग्रंथांना पारितोषिकेही मिळाली आहेत. अलिकडेच ' आदिवासींच्या नावावर सवलती लुबाडणाऱ्या जातींचा पंचनामा ' हा त्यांचा ग्रंथ प्रकाशित झाला होता. ' शिवनेरी भूषण ', ' आदिवासी भूषण ', ' आदिवासी सेवक ' आणि ' वीर बिरसा मुण्डा राष्ट्रीय पुरस्कार ' त्यांच्या नावावर जमा आहेत. महाराष्ट्र आदिवासी दर्शन , महासंघ वार्ता , आदिवासी संशोधन पत्रिका , या नियतकालिकांचे ते अनेक वर्षे संपादक होते.

आदिवासींबाबत सरकारच्या विविध समित्यांवर त्यांनी काम केले , तसेच विविध संघटनांमध्येही ते सक्रिय होते. आदिवासी विकास प्रतिष्ठानचे ते अध्यक्ष होते. थोडक्यात काय , तर जेथे आदिवासींचे कल्याण साधले जाईल अशा प्रत्येक कामात डॉ. गोविंद गारे आघाडीवर असत.

aadivasi gunnavattecha hunkar

2009-08-28T22:05:00.001-07:00

आदिवासी गुणवत्तेचा हुंकार!

कविता राऊतचा नुकताच शिवछत्रपती पुरस्कार देऊन गौरव करण्यात आला. यावेळी तिच्याशी तसेच प्रशिक्षक विजेंदरसिंग यांच

्याशी बातचीत करताना आदिवासी गुणवत्तेचा नवा हुंकार ऐकायला मिळाला...

देशातील या घडीची सवोर्त्तम दीर्घ पल्ल्याची धावपटू असलेल्या कविता राऊतमुळे नाशिकच्या आदिवासी गुणवत्तेचा हुंकार साऱ्या भारतभर झाला आहे. नाशिकच्या त्र्यंबकेश्ववर तालुक्यातील सावरपाडा या आदिवासी पाड्यातील ही अॅथलीट आता राष्ट्रकुल तसेच एशियाड गाजवण्यासाठी सज्ज झालीय. सध्याचा तिचा फॉर्म यापुढे कायम राहिल्यास २०१२च्या लंडन ऑलिंपिकमध्ये अॅथलेटिक्समधील भारताची पदकाची प्रतीक्षा संपेल. कवितापाठोपाठ आता नाशिकच्या आदिवासी भागातून आणखी काही मुले महाराष्ट्राचे नाव रोशन करण्यासाठी पुढे येत असून ४०पैकी ८ मुले या घडीला जागतिक दर्जाची आहेत.

नाशिकच्या भारतीय क्रीडा प्राधिकरणाने (साई) कविताच्या गुणवत्तेला आकार दिला. विजेंदरसिंग या प्रशिक्षकाच्या मेहनतीमुळे आज कविता ३,५,१० हजार व अर्ध मॅरेथॉनमधील देशातील अव्वल अॅथलीट ठरलीय. दीर्घ पल्ल्याच्या सर्व शर्यती गाजवल्यानंतर अर्ध मॅरेथॉनमधील राष्ट्रीय विक्रमाला (१ तास, १४ मिनिटे व १ सेकंद) तिने गवसणी घातली आहे. मुंबई, बंगलोर, दिल्ली अशा देशातील सर्वच मॅरेथॉनमध्ये यशाचा डंका वाजवणारी कविता आता राष्ट्रकुल व एशियाडसाठी जोरदार सराव करतेय. 'हे आंतरराष्ट्रीय यशही आपल्यापासून फार दूर जाऊ शकणार नाही. ओएनजीसीच्या सेवेत आल्यामुळे तसेच भारतीय शिबिरातील आकाराने मी आंतरराष्ट्रीय पदकांच्या नजीक येऊन पोहचलीय', असे सांगताना कविताच्या चेहऱ्यावरील आत्मविश्वास उजळून निघालेला असतो.

सर्वसाधारण माणसांचे मिनिटाला ठोके पडतात ते ७२ ते ८४ च्या घरात. पण, कविताचे फक्त ३८ ठोके पडतात. सावरपाड्यात दररोज ३० किमी अंतर चालत ६० लिटरचे पाण्याचे हंडे डोक्यावर वाहून नेल्याचा फायदा तिला आज होत आहे. याशिवाय आदिवासींमध्ये असलेली नैसगिर्क धावपटूंची देवदत्त देणगी तिला मिळालीय. या साऱ्याला कठोर मेहनतीची जोड दिल्यामुळे कविताची लवचिकता व दमछाक आज भारतातल्या इतर कुठल्याच धावपटूंमध्ये दिसत नाही. कवितापाठोपाठ नाशिकच्या दिंडोरी गावची मोनिका अत्रे महाराष्ट्राचे नाव रोशन करण्यासाठी सज्ज झाली आहे. विजेंदरसिंगची शिष्या असलेल्या मोनिकाच्या नावावर ३ हजार मीटरचा राष्ट्रीय विक्रम (१८ वर्षांखालील) जमा आहे. आदिवासी मुलांप्रमाणेच साईमध्ये सराव करणाऱ्या नाशिकच्या इतर भागातील अपूर्वा रायकर, रिसूसिंग, कोजागिरी बच्छाव, गोविंद राय, सुप्रिया आदक, रिया जैन, प्रवीण कदम, बालाजी सिरफुले या मुलांनीही राष्ट्रीय पातळीवर झेप घेतलीय. 'माझ्याकडे आता १२ वर्षांखालील आठ जागतिक दर्जाचे अॅथलीट असून ही मुले भविष्यात भारताचे नाव रोशन करतील', असे विजेंदर सांगतात तेव्हा साईच्या गुणवत्ता शोध मोहिमेचा खरा अर्थ उमगलेला असतो.

Original at http://maharashtratimes.indiatimes.com/articleshow/4869820.cms

reply on maharashtra times artiacal

2009-08-28T21:58:00.001-07:00

वाचकांच्या प्रतिक्रिया

प्रतिक्रिया नोंदवा

आदिवासी आरक्षण- एक आव्हान

amol nandrekar,sangli,लिहतात… : १. आदिवासी लोक संपूर्ण महाराष्ट्रात आहेत. २.राज्यघटनेने ज्या आदिवासी जमातींना जे काही राजकीय, सामाजिक आर्थिक न्यायासाठी आरक्षण दिले आहे. ३. १९७६ साली केन्द्र सरकारने कायदा करून सपूर्ण महाराष्ट्रात आदिवासी जमात आहे असा कायदा केला ४. मच्छिमार हा व्यवसाय आहे. काही महादेव कोळी, टोकरे कोळी हे पोट भरण्याकरिता मच्छिमार करतात. ५. जर कोळी हा मच्छिमार करत असतील व ते मुंबईचे किनारपट्टी वरचे असतील तर ते डोग्रावर असलेल्या एकविरा देवी ला काजातात. ? ६. सपूर्णा महाराष्ट्राची आदिवसिची लोकसाख्या विचारात घेऊन. केद्र सरकार निधी देते तोनीधी सर्वा जिल्याना लोकसंखा प्रमाणे महाराष्ट्रा शासन का देत नाही ७. आता पर्यंत जुन्या आदिवासी विभागातालेच मंत्री ज़ाले. मग त्यानी त्यांचा विभागातला विकास का केला नाही. १०. मेळघाट येथे कुपोषित बालके का मृत्यु मुखी पडतात. १२. विस्तारीत क्षेत्रा मधील आदिवसिचे भरपूर पुरावे आहेत ------- अमोल नांड्रेकर सांगली ९२२६८६८६२७
[5 Nov, 2008 | 1614 hrs IST]

sachine satvi,hyderabad,लिहतात… :होय अगदि बरोबर आहे.... राखिव जागा.... आदिवसि समाजात राखिव जान्गान्चा फयदा किवा इत्तर सवलति सगळ्या पर्यन्त पोचल्यातच नाहित... एकच कुटुम्बा पुरत्या किवा जमाति पुरत्या राहिल्यात... आणि राहिला प्रश्न ह्य सवलति घेउन पुढे आलेल्यन्चा प्रश्न, त्याना आदिवसि म्हनवुन घ्यायला लाज वाटत आहे, बहुतेक जन आपापले जिवन जगण्यात मग्न आहेत त्याना अदिवसि समजाशि काहिहि घेने देने नाहि हि शोकन्तिका... अदिवसि समाजाचा विचार करने म्हणजे त्याना वाटते सन्कुचित विचार... म्हणुन असे आदिवसि समाजा पासुन लाम्ब गेलेत.... ते अदिवासि म्हनुन आपल्या समाजाला मदत/मार्गदर्शन नाहि करत... आणि त्यन्चि नविन पिढि जि पुर्न पने शहरात बढलिय... कोनतिहि मेहनत न घेत सगळे आयते मिळतेय... शहरात ले वातावरण, इ... त्याना आदिवसि समाजाचे प्रश्न माहितच नाहित... पन हेच अदिवसि च्या राखिव जान्गन्चा उपयोग करुन आन्खिन पुढे जतात.. आणी गा्वातिल/खेडयातिल मुळ आदिवसि सम्पर्का अभावि, पैश्या अभावि, मार्गदर्शना अभवि आहे तसाच राहतोय... राजकारण आणि राजकारण....सुरेखाजिनि म्हटल्या प्रमाणे... राखिव जागा मुळॆ नाइलाजास्तव ते स्थान अदिवसि मानसा ला दिले जाते... आनि जानिव पुर्वक तो मानुस अशिक्षित निवडला जातो... आणि तो फक्त बाहुल्या सारखा त्य पदावर राहतो.. सगळे निर्नय इत्तर समाजाचि माणसे घेतात.. ज्यना आदिवसि समाजशि काहिहि घेने देने नाहि... अशा वेळेअ आपन आदिवसि समाजाचे प्रश्न सुटतिल अशे कशे सान्गु शकतो... आणि जरि त्या अदिवसि प्रतिनिधिने आदिवासि समजाला हितकारक निर्नय घ्यायचे ठरवले तरिहि तो घेउ दिला जात नाहि... पैसे किवा इत्तर काहि करना मुळे होत करु प्रतिनिधि आदिवसि समजात असुन सुधा त्यन्ना सन्धि मिळत नहि. (जानिव पुर्वक दिलि जात नाहि) रोजगार/ व्यवसाय... आन्खिन प्रश्न रोजगाराचा... पुर्वि आदिवसि समाज व्यवसाय करन्या साठि फारसा तयार नसायचा.. पण गेल्या काहि काळा पसुन परस्तिथि बदलत आहे.. आता आदिवसि पन व्यावसाय करु लागला आहे... पन पुर्वि पासुन व्यवसाय करत आलेल्यान्च्या ते पचनि पडत नाहि... म्हणुन प्रत्येक ठिकानि आदिवसिन्चि गळ्चेपि सुरु आहे.. आणि आदिवसि समाजा पैकि कुनि व्यवसाय करायचा म्हटले तर.. त्याला अडवणारे आदिवसिच असतात... आनि तोच आदिवसि बहेरच्या भय्या सोबत त्याला मदत कारायल तयर होतो.. कारन पुर्वि पासुन बहेरचे (खास करुन उ प्रदेश व बिहारि) व्यावाय करत आल्य मुळे त्यान्चे जाळे आहे.. व सहाजिकच भान्डवल पन मोठे आहे.. प्रत्येक आदिवसि गावात किवा मोक्याच्या ठिकानि भय्याचे व्यवसाय आहेत.... व्यवसाय चालु करायचे म्ह्टल्यास.. मोठे भान्डवल लागते... गरिब आदिवसि कसे तरि करुन ते जमा करन्याचा हि प्रयत्न करतो पन.. त्यला तो हि करु दिल जात नाहि. किवा सन्कटे आनलि जातात.... शिक्षण.... सध्या जे अदिवासि समाजा साठि प्रकल्प आहेत.. त्यात बिगर आदिवसिन्चाच भराना जास्त आहे (शिक्षक, आणि वरचि पदे....) ते फक्त शिक्शा म्हनुन नोकरि करित आहेत... पैशे कमवायचे साधन म्हणून... जर त्यान्च्या जागि आदिवसि ना नोकरि दिलि तर बरयाच समस्या सुटु शकतात... अदिवसि ना रोजगार मीळेल... आपल्या समाजाला म्हणुन ते चान्गले शिक्शण देउ शकतात... आणि ज्या कारणा साठि प्रकल्प रबविले जातात त्याचे धेय्य पुर्न हऊ शकेल... नोकरि.. आदिवसि समाजा साठि कागदोपत्रि खुपच मोठे प्रकल्प आहेत... बरेच उल्लेखनिय आहेत हि.... पण ते वेवस्तित राबविले जात नाहित... त्या बर्यचशा प्रकल्पात अधिकारि किव महत्वचि सगळि पदे बिगर आदिवसि मनसा कडे असतात.. आनि बहुतेक तयार होनरे रोजगार हि बिगर आदिवसि न दिले जातात... जर किमान अदिवासि विकसा साठि असलेल्या प्रकल्पात तयार होनारया रोज्गाराच्या सन्धि जर आदिवासि साठि रखिव ठेवल्या तर.. (फक्त लहन पदे नाहि, महत्वाचि पदे पण,) तर खुप काहि होऊ शकते...
[31 Oct, 2008 | 0756 hrs IST]

Original at http://maharashtratimes.indiatimes.com/opinions/3643623.cms

aadivasi asalyache sidha kara : court

2009-08-28T21:52:00.001-07:00

आदिवासी असल्याचे सिद्ध करा : कोर्ट

केवळ आडनाव हा पुरावा ग्राह्य न धरता उमेदवाराने आदिवासी असल्याचे सिद्ध करायला हवे असा निवाडा मुंबई हाय कोर्टाने दिला आहे.

न्यायलयाने सांगितले की केवळ आडनावाच्या आधारे राखीव जागेचा फायदा उमेदवाराला देणे म्हणजे एखाद्या अस्सल आदिवासी उमेदवारावर अन्याय करणे. उमेदवारावर हे सिद्ध करण्याची जबाबदारी असेल की तो आदिवासी आहे.

मुख्य न्यायाधीश स्वतंत्र कुमार आणि न्यायाधीश धनंजय चंदचुड यांनी सांगितले की केवळ आदिवासी असल्याची कसोटी लावूनच याबाबतचा निर्णय घ्यायला हवा. यासाठी उमेदवाराची बोलीभाषा, समारंभ, संस्कृती, भूप्रदेश इत्यादी बाबी लक्षात घेऊन तो आदिवासी आहे की नाही हे ठरवावे.

जात पडताळणी समितीच्या सभासदांनी आवश्यकता वाटल्यास स्वत: उमेदवाराच्या पार्श्वभूमीची तपासणी करावी आणि उमेदवाराशी बोलून उमेदवार आदिवासी आहे की नाही याची खात्री करून घ्यावी असेही कोर्टाने नमुद केले आहे.

केवळ कागदपत्रे सादर केल्याने उमेदवार आदिवासी ठरत नाही असेही कोर्टाने स्पष्ट केले आहे.

शिक्षण आणि नोकरीत राखीव जागा मिळवताना किंवा अगदी लोकप्रतिनिधी म्हणून हा हक्क बनावट कागदपत्रांच्या आधारे कोणी घेणे हा राज्यघटनेचा अपमान आहे आणि समाजहितालाही बाधक आहे असेही मत कोर्टाने मांडले. अठरा वषीर्य शिल्पा ठाकूर आणि इतर चाळीस जणांनी युक्तीवाद केला होता की, सामाजिक अभिसरण आणि आधुनिकता यामुळे आदिवासी उमेदवाराला वंशकसोटी लावण्याची गरज आता उरलेली नाही. पण कोर्टाने तो अमान्य केला.

about get together, 8th aug

2009-07-31T05:23:00.001-07:00

hi friends.....

about get together

date - 8th aug

Time - 2 pm

place : santoshi mandir, asha gadh

(asha gadh is located on dahanu javhar road about 7 km from dahanu)

for detail communication please feel free to talk our members

Vasant bhasara - 9422675887

Dr. Sunil - 9860383632

Vilas - 9270516193

Sandip - 9220525706

Maresh -9272609261

Viraj - 9224324614

Kishhor - 9970622274

AYUSH TEAM

career path by prof. vijay navale & mahesh narake

2009-07-09T06:18:00.001-07:00

there is life beyond dot com, do you want to join??

2009-07-05T02:40:00.001-07:00

Hi friends…
Just sending mails/sms is not our aim, its just medium for introduction & thought sharing.

our main community (peoples) are far away from internet/mail etc.......

but to meet peoples from different locations & have better communication we created online communities. So we can have communication among us....

But actual our area & peoples are inaccessible from net, so there are some members who presently working with peoples at our villages (I mean Dahanu area)....

with the request of some members we are planning to arrange AYUSH picnic cum get together.

What do you think?

Planed agenda for get together
1.       Introduction to all members
2.       individual opinions
3.       AYUSH vision
4.       Experience share by members.
5.       plan for coming activities
6.       Picnic

First we will see the response then we will finalize the things

please answer the folowing questions. & send us back

Hi friends…

Just sending mails/sms is not our work, its just medium for introduction & thought sharing. our main community (peoples) are far away from internet/mail etc. but to meet peoples from different locations & have better communication we created online communities. So we can have communication among us.

But actual our area & peoples are inaccessible from net, so there are some members who presently working with peoples at our villages (I mean Dahanu area)

with the request of some members we are planning to arrange AYUSH picnic cum get together.

What do you think?

Planed agenda for get together

1. Introduction to all members

2. individual opinions

3. AYUSH vision

4. Experience share by members.

5. plan for coming activities

6. Picnic

First we will see the response then we can finalize the things

Is get together in needed?

1. yes

2. no

Are you available/interested for get together?

1. yes

2. no

select date for get together –

1. ^7th aug

2. 8^th aug.

Select spot for get together

1. Temples

A. Mahalaxmi Temple, mahalaxmi

B. Santoshi Temple, ashagadh

C. Sapta shrungi mandir, sarani

D. Maruti mandir, waghadi

E. Suggest if any……

2. Mountain & treacking

A. Mahalaxmi gadh

B. Gambhir gadh,

C. Ashesri gadh

D. Suggest if any……

3. Picnic spots

A. Dhamani Damp, dha,mani

B. Kavadas damp, suryanagar

C. Bhimbandh, surya nadi, waghadi

D. Surya nadi, kasa

E. Surya nadi, urse

F. Suggest if any……

4. non picnic spots

A. Kasa school

B. Suggest if any……

Please send your opinions…. So we can arrange accordingly

waiting for your valuable responce.

Thanks & regards
AYUSH TEAM
http://adivasiyuva.blogspot.com/
adiyuva@gmail.com

Join us in translating this vision into a reality....

2009-07-02T23:38:00.001-07:00

hi friends......

hope you all are doing well.....

one request to all

please send us name & mail ids of your tribals friends.

so we can grow our AYUSH network...

presently only 150 members, in our mail blast network.

our targate is to grow the mail blast to doule by this week end,

so please, send maximum no. of contact id's

let see how many peoples you connect to our network

looking forward for your valuable responce.

thanks & regards.

AYUSH TEAM

http://adivasiyuva.blogspot.com/
adiyuva@gmail.com

Love Cricket? Check out live scores, photos, video highlights and more. Click here.

welcome to ayush!

2009-07-01T21:16:00.000-07:00

नमस्कार हे आयुष चे ऑन लायिन केंद्र आहे...
आपले आयुष समूहात हार्दिक स्वागत, आयुष हे आपल्या गावाकडील उच्च शिक्षित तरुणांनी बनविलेले व्यासपीठ आहे.
आयुष चे उद्देश
१. आपल्या समाजातील तरुणांना योग्य दिशा देणे
२. स्पर्धेच्या युगात टिकेल अशी सक्षम तरुण पिढी घडवणे.
३. कालानुरूप बदल करवून आपली संस्कृती टिकवणे.
४. आपले अनुभव एक मेकांना सांगून सहकार्य करणे.
५. गरजूंना योग्य दिशा देणे.
हे आहेत महत्वाचे उद्देश पण आम्ही वेळो वेळी अधिक सविस्तर कळवत राहूत.

आपण काय करू शकता -
१. आपणा कडे काही कल्पना असतील तर जरूर कळवा जेणे करून आपण आपले काम आणखीन चांगल्या पध्दतीने करू शकुत.
२. आमच्या ह्या केंद्रा वरून मेल्स येत राहतील जरा आपले मित्र/मैत्रिणी पण इच्छुक असतील तर कृपया संपर्क करा adiyuva@gmail.com
३.. आपल्या मित्र/मैत्रीणीना पण मेल्स फोरवर्ड करा.
४. आयुष च्या ब्लोग ला नियमित भेट देवून तिथल्या लेखावर आपली प्रतिक्रिया लिहू शकता.
५. जर मेल्स मध्ये काही चुका/त्रुटी असतील तर ते दाखून देवू शकता
६. आपल्या समजा विषयी लिखाण / बातमी असतील तर त्या आयुष ला कळवू शकता जेणे करून आपण ते सगळ्या पर्यंत पोहचवू

आपल्या वयक्तित जीवनातील यश हे खूप महत्वाचे आहे. जर काही कारणानी आपणाला आयुष च्या मेल्स नको असतील तर कधीही कळवा लगेच आपणाला मैल येणे बंद होईल. तरीही आपण आयुष विषयी ब्लोग वर वाचू शकता.
http://adivasiyuva..blogspot.com/

-आयुष मंच
http://adivasiyuva.blogspot.com/
adiyuva@gmail.com

********************************************************************************************************

1. this mail in read by 150 members currently.
2. your name is recomended by your friend.
3. if your work is affected my these mails or if you dont want to recive our e mails, let us know, we will stop sending ails to you.
4. if you wish to recive AYUSH mails on personal mail id just send you mail id.
5. if you thinks this idea is good, then you can reffer your friends for AYUSH network, just send there mail id's to us or forward this mail.
6. Help AUSH to reach out more peoples.
7. if you wish your mail id should be keep secreat let us know, we will not puplish your mail id any where.
8. if you have any information/news to shar with us you can send it to adiyuva@gmail.com
9. we are not related to any political organisation in all sense.
10. check regularly AYUSH blog & write your opinions.
11. your feedback to AYUSH servicea are always welcome.

- AYUSH team

http://adivasiyuva.blogspot.com/
adiyuva@gmail.com

********************************************************************************************************

१. हा मैल सध्या १५० सभासद वाचत आहेत.
२. आपले नाव आम्हाला आपल्या मित्रांनी सुचवले आहे.
३. जर आमचे मेल्स आपल्या कामात व्याताय आणत असतील तर तसे आम्हाला कळवा, आम्ही मेल नाही पाठवणार.
४. जर आपणाला आमचे मेल्स वयक्तिक मेल खात्यावर हवे असतील तर तसे कळवा.
५. जर आपणाला आमचे विचार पटत असतील तर कृपया आपल्या मित्र/ मैत्रीणीना पण आमचे मेल्स फोरवर्ड करा किवा त्यांचे नाव आम्हाला सुचवा आम्ही संपर्क करू.
६. अधिका अधिक माणसा पर्यंत पोह्चान्या साठी आम्हाला सहकार्य करा
७. जर आपणाला आपला मेल / नाव गुपित ठेवू इच्छित असाल तर तसे कळवा कुठेही आपले नाव आणि संपर्क माहिती प्रकाशित करणार नाहीत
८. जर अपना आकडे आमच्याशी देण्यासाठी काही माहिती/बातम्या असतील तर जरूर कळवा. (adiyuva@gmail.com)
9 . आमचा कोणत्याही राजकीय संस्थेशी कुठलाही संबध नाहीये
10.आयुष च्या ब्लोग ला नियमित भेट द्या आणि आपले मत लिहा.
11. आयुष च्या सेवे विषयी आपल्या प्रतिक्रियांचे कधीही स्वागत केले जायील

-आयुष मंच

http://adivasiyuva.blogspot.com/
adiyuva@gmail.com

********************************************************************************************************

Love Cricket? Check out live scores, photos, video highlights and more. Click here.

...we are rocking & u???

2009-07-01T05:15:00.000-07:00

आयुष हे आपल्या गावा कडील उच्च शिक्षित तरुण एकत्र येवून बनवलेले एक व्यास पीठ आहे,
आम्ही आहोत नव्या युगातील आदिवासी जे कोणत्याही कुबड्या शिवाय इत्तर समजा सोबत स्पर्धा करू शकतो, आम्हाला आहे आत्मविश्वास कि आज आणि उद्या आपलाच आहे. आज जे जे नवीन तंत्रज्ञान येत आहे ते आम्ही लगेच अवगत करतोय, आम्ही शिंक्षण फक्त डिग्री घेण्या साठी नाही घेत त्याचा उपयोग करून आम्ही आमचे जीवन अधिक सुखकर बनवायचा प्रयत्न करतोय. आम्ही जे आमच्या मनाला पटेल तेच करतो, आम्ही कुणावरही अवलंबून नाहीयेत, आम्ही स्वतंत्र आहेत, कुणीही आमच्यात ढवळा ढवळ केलेली आम्हाला नाही चालत, आम्ही इथे असलेले प्रत्येक जन आमच्या आमच्या क्षेत्रतिल नामांकित अशे म्हणवले जातो, आम्हाला आमच्या सारखेच आणखीन अशीच फौज तयार करायची आहे जे उद्याच्या जगात आणखीन तळपू शकतील आणि आदिवासी समाज काय करू शकतो हे जगाला दाखवून देतील.
तुम्ही कसला विचार करताय? बनणार तुम्ही पण आमचा हिस्सा......बनणार तुम्ही पण या नव्या युगातील आदिवासी?
मग वाट कसली बघताय चला आयुष सोबत!
- आयुष मंच

--
१. जर आपणाला आयुष च्या मेल चा त्रास होत आसेल तर कृपया तसे कळवा, आपणाला मेल येणे बंद होईल.
२.हवे अशेल तर आपण आयुष विषयी नवीन माहिती आयुष च्या ब्लोग वर पाहू शकता. http://adivasiyuva.blogspot.com/
३. आणि जर आपणाला आमचे विचार पटत असतील तर कृपया हि मेल आपल्या मित्र/मैत्रीणीना फोरवर्ड करून आयुष ला चे विचार आणखीन पसरवण्यात मदत करा.
४. जर आपना कड़े कही नविन कल्पना असतील तर जरुर कळवा.
५. आपल्या सुचानाचे कधीही स्वागत आहे.
६. आपले विचार आयुषच्या ब्लोग वर पोष्ट करायला विसरू नका.

JOIN AYUSH... save our culture....

2009-07-01T03:35:00.000-07:00

....दिस उजेड निम्बर जवुल वारा पाणी डोंगर गवत जंगल मजुरी भाकर चटणी काम फाट्या नजर पोरी लोठी बधवनि कोकत्रि हळदी मांडव धवलेरी कर्हवाली दिवा कोड्या कोंबडा भगत चवूक वरात दारू जेवण राम राम लगीन नावल घर आया बाबा जेवण शेत भात पेरणी अवनी कापणी टोपला सूप खाल्याचा देव नारल नवाभात आंबा चवळी बेस ओटी माहेर आंबट चीच नऊ दादू सटी महाद्या मुटकुळी खेल झोली बालघी आयीस बाबास गोट्या नय मासी पाखरा शाळा पायी पुस्तक मास्तर हुशार परिक्षा बेस निकाल पहिला आजूक पुस्तक सहर बस ट्रेन म्याडी जीन्स टी हाई फाई मोबाईल ई मैल चाटिंग पार्टी मित्र मैत्रिणी सिगारेट बीर पका पैसा आया बाबा कर्ज काम काळजी दूर पकी पुस्तक गुड पर्फोर्मंस इम्प्रेस टोपर मुलाखत नोकरी निवड आणखीन दूर खूप चांगली नोकरी best performance, promotion, responsibilities, busy, good result, again promotion, good package, accommodation, all time busy, luxury life, meetings, presentations, business tours, abroad, etc all things are on just one click,... (except our village & our culture)
... he miss his village & all stuffs, he is incomplete without our culture... like this there are many peoples, now they wants connect back to our village & culture, will you help them by connecting our peoples back to our village & culture....

JOIN AYUSH... save our culture....

adivasi calling!!!

.....आपली माती आपली माणसे आपली बोली आपला आवाज !

...... ek adivasi

ayush - adivasi yuva shakti

2009-06-27T22:29:00.001-07:00

नमस्कार मित्रानो....
आम्ही आयुष च्या ऑनलाइन केंद्र वरुण बोलत आहोत...
आयुष - आदिवासी युवा शक्ति
आज आयुष तर्फे डहाणू येथे व्यवसाय मार्गदर्शन चा कार्यक्रम आयोजित केला आहे.. त्यात आपल्या समाजातील प्रतिष्टीत आणि विविध चांगल्या पदावर असलेले मान्यवर आपल्या विद्यार्थ्यांना मार्गदर्शन करतील.
तरी आपण सगळ्यांनी उपस्तीत राहून हा कार्यक्रम यशस्वी अक्रण्यास सहाय करावे......आणि आपल्या मित्रांना पण कालवा जेणेकरून ह्या कार्याक्रमचा लाभ जास्त जाणा पर्यंत पोहचेल...
कार्यक्रमाचे तपशील -
व्यवसाय मार्गदर्शन शिबीर
ठिकाण - डहाणू पंचायत समिती सभाग्रह
दिनांक - २८ जून २००९
वेळ - सकाळी १० ते सायंकाळी ५
आजच्या कार्यक्रमाच्या तपशील साठी संपर्क
डॉ. सुनील पर्हाड (doctor, REL) -09860383632
वसंत भासरा (social worker, TISS)-09422675887
विराज गडग (student)- ०९२२४३२४६१४
आपल्या सहकार्याच्या अपेक्षेत

-आयुष मंच
http://adivasiyuva.blogspot.com/
adiyuva@gmail.com

ayush - adivsi yuva shakti

2009-06-27T22:28:00.000-07:00

नमस्कार मित्रानो....

आम्ही आयुष च्या ऑनलाइन केंद्र वरुण बोलत आहोत...
आयुष - आदिवासी युवा शक्ति

आज आयुष तर्फे डहाणू येथे व्यवसाय मार्गदर्शन चा कार्यक्रम आयोजित केला आहे.. त्यात आपल्या समाजातील प्रतिष्टीत आणि विविध चांगल्या पदावर असलेले मान्यवर आपल्या विद्यार्थ्यांना मार्गदर्शन करतील.
तरी आपण सगळ्यांनी उपस्तीत राहून हा कार्यक्रम यशस्वी अक्रण्यास सहाय करावे......आणि आपल्या मित्रांना पण कालवा जेणेकरून ह्या कार्याक्रमचा लाभ जास्त जाणा पर्यंत पोहचेल...

कार्यक्रमाचे तपशील -

व्यवसाय मार्गदर्शन शिबीर
ठिकाण - डहाणू पंचायत समिती सभाग्रह
दिनांक - २८ जून २००९
वेळ - सकाळी १० ते सायंकाळी ५

आजच्या कार्यक्रमाच्या तपशील साठी संपर्क
डॉ. सुनील पर्हाड (doctor, REL) -09860383632
वसंत भासरा (social worker, TISS)-09422675887
विराज गडग (student)- ०९२२४३२४६१४

आपल्या सहकार्याच्या अपेक्षेत

-आयुष मंच

http://adivasiyuva.blogspot.com/

adiyuva@gmail.com

**********************************************************************************************************************************************************************************************

तारपा बोकुड धान आया जागरण ढोल बयिल बंडी कनसरि मांग्तेरा कोड्या गौरी ढोर सलाता पंगत विद्या धवलेरी दिवा कामड माजर जवुल दूर आंधान भगत पणती नाच पडाल उडवी भुताली सरन टिपरया दिस पूर सूप पुस्तक मण्डली मयत धुमश्या निम्बर भोतड जेवण वाडाय कोकत्रि ढोलकी आग आगोठ उखल डोसली पेरण उजेड मुसल लगीन भिंडोडोत वखत पायली वरात भाकर चीचोनी आंबील पेज तांब्या जातां ताडी बोंबील अम्बोसी ठेसा कोलींब adivasiyuva shakti

--
तारपा बोकुड धान आया जागरण ढोल बयिल बंडी कनसरि मांग्तेरा कोड्या गौरी ढोर सलाता पंगत विद्या धवलेरी दिवा कामड माजर जवुल दूर आंधान भगत पणती नाच पडाल उडवी भुताली सरन टिपरया दिस पूर सूप पुस्तक मण्डली मयत धुमश्या निम्बर भोतड जेवण वाडाय कोकत्रि ढोलकी आग आगोठ उखल निही डोसली पेरण उजेड मुसल लगीन भिंडोडोत वखत पायली वरात भाकर चीचोनी आंबील पेज तांब्या जातां ताडी बोंबील अम्बोसी ठेसा कोलींब adivasiyuva shakti

ayush program @ dahanu, career guidence june 2009

2009-06-27T21:27:00.000-07:00

hi friends....

aaj "ayush" che "career guidence" sathi Dahanu yethe prograam aahe....
venue - dahanu panchayat samiti hall.
date - 28 jun 09
time 10am to 5 pm

please attend same & inform to all your frds.

rgrds

दुर्गम भागांत 'ज्ञान'वैभव!

2009-06-25T18:46:00.001-07:00

दहावीच्या परीक्षेत यंदा ठाणे जिल्ह्याच्या आदिवासी पट्ट्यातील अतिदुर्गम भागात असलेल्या ५९ सरकारी माध्यमिक आश्रम शाळांपैकी आठ शाळांचे निकाल १०० टक्के लागले आहेत. यामुळे शाळांमध्ये जल्लोषाचे वातावरण आहे.

पालघर, वाडा, मोखाडा, विक्रमगड, जव्हार, तलासरी, डहाणू तालुक्यांत २१६ माध्यामिक शाळा असून यात ५९ सरकारी आश्रमशाळांचा समावेश आहे. मोखाडा तालुक्यातील अडोशी, गोंडे बुदुक, कोरेगांव तसेच जव्हार येथील कुपोषित बालकांसाठी कुप्रसिद्ध असलेल्या वांगणी, विनवल, देहेरे तसेच, विक्रमगड येथील कोन्हे, वाडा तालुक्यातील एक अशा एकूण आठ सरकारी आश्रमशाळांनी १०० टक्के यश मिळविले आहे.

तीन-चार वषेर् या आश्रमशाळांत दहावीचे निकाल शून्य ते २० टक्केच लागत होते. त्यामुळे, कोट्यवधी रुपये खर्चून सरकार आदिवासी मुलांना शिक्षण देत असूनही त्याचा पुरेसा लाभ आदिवासींना मिळत नाही; केवळ कागदी घोडे नाचवले जातात, अशी ओरड होत होती. यंदा मात्र चित्र बदलले. केवळ पाच टक्के शाळांचा निकाल ५० टक्यांच्या खाली आला आहे. त्यातही डहाणू तालुक्यातील धामणगाव येथील आश्रम शाळेचा निकाल २२. ७२ टक्के व रानकोळ येथील आश्रमशाळेचा निकाल ३१.०३ टक्के इतकाच आहे.

इंग्रजी शाळांमध्ये केवळ उत्तीर्ण होणाऱ्या विद्याार्थ्यांनाच दहावीच्या परीक्षेला बसविले जाते. मात्र आश्रमशाळांमधील विद्यार्थ्यांवर अशी सक्ती केली जात नसतानाही आश्रमशाळांनी ही कामगिरी केल्याने या शाळांचे कौतुक होत आहे.

original at -http://maharashtratimes.indiatimes.com/articleshow/4703878.cms

करिअरच्या वेगळ्या वाटा

2009-06-25T18:43:00.001-07:00

दहावीचा निकाल लागल्याने आता विद्याथीर् आणि पालकांपुढे असलेला प्रश्ान् म्हणजे कुठलं करिअर निवडायचं. ज्या विद्या

र्थ्यांना कमी मार्क मिळाले आहेत त्यांनी खचून जाऊ नये. कारण ग्लोबलायझेशनमुळे अनेक करिअर नव्याने उदयाला येत आहेत.

खरंतर या प्रश्ानवर विचार करायची ही योग्य वेळ नाही. झाड चांगलं वाढण्यासाठी लागवड केल्यापासूनच त्याची काळजी घेतली पाहिजे. म्हणूनच शालेय जीवनातच मुलाच्या करिअरचा विचार करायला पाहिजे.

मूल पाचवीत गेल्यानंतर त्याला कुठल्या विषयात रस आहे हे पालकांनी जाणून घ्यावं. दहावी मुलाच्या शैक्षणिक जीवनातला महत्त्वाचा टप्पा असतो. त्यानंतर खऱ्या अर्थाने करिअरची सुरुवात होते. म्हणून त्याआधी आपला मार्ग निश्चित करणं आवश्यक आहे.

आपल्या देशात १२० विद्यापीठं आहेत. त्यात चार हजारहून जास्त सीनिअर आणि ज्युनिअर कॉलेजेस आहेत. कमी गुण मिळूनही पॉलिटेक्निकला जाऊ इच्छिणाऱ्या विद्यार्थ्यांसाठी वांदे (पू.) इथल्या खेरवाडीमधल्या र्गव्हन्मेण्ट पॉलिटेक्निक कॉलेज हा चांगला पर्याय आहे. बरेच पालक आपली इच्छा मुलांवर लादतात. प्रत्येक पालकाला आपलं मूल इंजिनिअर व्हावं असं वाटत असतं. पण ७० टक्क्यांपेक्षा कमी मार्क असलेल्या विद्यार्थ्यांनी इंजिनिअरिंगला प्रवेश घेऊ नये.

तंत्रज्ञान शाखेची आवड असणाऱ्यांसाठी कम्प्युटर हे क्षेत्र चांगलं आहे. या क्षेत्रात उत्तमोत्तम कोसेर्स आहेत. सध्याच्या काळात नोकरीच्या संधी दुमिर्ळ होत असल्यामुळे कमी टक्के मिळालेल्या विद्यार्थ्यांनी जॉब ओरिएण्टेड करिअर्सचा विचार करावा. मोबाइल रिपेअरिंगमध्येही चांगलं करिअर होऊ शकतं. याबरोबरीने टीव्ही, फ्रीज रिपेअरिंगचेही कोसेर्स चांगले आहेत. हे कोर्स केल्यावर तुम्ही स्वत:चा व्यवसाय करू शकता आणि चांगलं अर्थार्जन करू शकता. तसंच आयटीआयचे टेक्निकल कोसेर्सही करता येतील.

ग्रामीण भागातले किंवा शेतीची आवड असणारे विद्याथीर् शेतीमध्ये करिअर करू शकतात. त्यासाठी आज महाराष्ट्रात चांगली कॉलेजेस आहेत. पर्यावरणाची आवड असलेल्यांनी दहावीनंतर सायन्सला प्रवेश घ्यावा. त्यानंतर पाच वर्षं दापोली, राहुटी, परभणी आणि अकोला इथल्या कृषी विद्यापीठात शिक्षण घेता येईल. यात जमिनीची धूप कशी थांबवावी, तिचा कस वाढवणं यासारख्या गोष्टी शिकवल्या जातात. तुम्हाला पर्यावरणाचा एखादा विषय घेऊन रिसर्चही करता येतो.

ज्या विद्यार्थ्यांना कॉमर्समध्ये रस आहे त्यांच्यासाठी 'टॅक्सेशन आणि ऑडिट' हे दोन कोर्स उत्तम आहेत. मुंबईच्या गरवारे इन्स्टिट्यूटमध्ये 'टॅक्सेशन आणि ऑडिट'चे चांगले कोसेर्स आहेत. हे कोर्स विद्यार्थ्यांना नक्कीच फायदेशीर ठरू शकतील. प्रत्येक व्यवसायात ऑडिटची गरज भासते. त्यामुळे हा कोर्स पूर्ण केल्यावर नोकरीच्या भरपूर संधी उपलब्ध आहेत. याशिवाय हे विद्याथीर् स्वत:चा व्यवसायही करू शकतात. तसंच नोकरी करतानाच इन्कम टॅक्स भरणं, सोसायटी किंवा इतर आस्थापनांची अकाऊण्ट्स लिहिणं यासारखी खासगी कामंही करू शकतात. परंतु ही कामं करताना १२ वी नंतर तुम्हाला तीन वर्षांचा अनुभव किंवा बी.कॉम नंतर तीन वर्षांचा अनुभव असायला हवा. त्यामुळे टॅक्सेशनमध्ये चांगल्या संधी उपलब्ध आहेत.

ज्यांना आर्ट्स, कॉमर्स किंवा सायन्स अशा शाखांमध्ये फारसा रस नाही त्यांच्यासाठी टेलरिंग, फॅशन डिझायनिंग, फॅशन टेक्नॉलॉजी अशी वेगळी करिअर्सही खुली आहेत. तुमच्याकडे टॅलेण्ट असेल आणि मेहनत घ्यायची तयारी असेल तर या क्षेत्रात स्काय इज लिमिट! तुम्ही स्वत:चा व्यवसाय करू शकता किंवा चांगल्या बुटिकमध्ये नोकरीही करू शकता. सध्या या क्षेत्रांचे खासगी संस्थांचे सहा ते आठ महिन्यांचे विविध कोसेर्स उपलब्ध आहेत. यात तुम्हाला कापडाचा पोत ओळखणं, स्टिचिंग करणं, विणणं, डिझायनिंग करणं यासारख्या गोष्टी शिकायला मिळतात. जोडीला तुमची कल्पकता असल्यास या क्षेत्रात उत्तम यश मिळवता येईल.

जेमॉलॉजी हेही चांगलं करिअर म्हणून उदयाला येतंय. प्राचीन काळापासून माणसाला हिऱ्याचं, खड्याचं आकर्षण आहे. त्यामुळे जगभरात अनेक वर्षांर्पासून रत्नांचा व्यापार सुरू आहे. यामध्ये हिऱ्याला पैलू पाडण्याचा अत्यंत महत्त्वाचा आणि कौशल्याचा भाग असतो. दहावीनंतर या क्षेत्राची आवड असलेले विद्याथीर् हे कोसेर्स करू शकतात. त्याचा कालावधी साधारणत: सहा महिन्यांचा असतो.

ज्यांना मेडिकल किंवा इंजिनिअरिंगमध्ये आवड नाही ते विद्याथीर् जेनेटिक्स किंवा सायकोलॉजी घेऊन एम.एस्सी. करू शकतात. एम.एस्सी. क्लायमेट किंवा पर्यावरण यासारखे वेगळे पर्यायही उपलब्ध आहेत. तसंच तुम्हाला आवड असल्यास बोटीवर खलाशी म्हणूनही जाऊ शकता.

याखेरीज जाहिरात, कला, फोटोग्राफी, डिझायनिंग, कार डिझायनिंग, पत्रकारिता, कलाशाखा, इतिहास, भूगोल, मानसशास्त्र किंवा अर्थशास्त्र यासारखे करिअरचे वेगळे पर्याय आहेतच. ऑल द बेस्ट!

- किरण जोग
(लेखक करिअर कौन्सेलर आहेत)

originala at - http://maharashtratimes.indiatimes.com/articleshow/4703869.cms

काय म्हणतायत टॉपर्स?

2009-06-25T18:40:00.000-07:00

दहावीच्या परीक्षेत खणखणीत यश मिळवलेल्या विद्यार्थ्यांवर कौतुकाचा वर्षाव होतो आहे! आयुष्यातील हा महत्त्वाचा टप्

पा ओलांडतानाचा त्यांच्या यशाचा फंडा आणि पुढच्या महत्त्वाकांक्षा, याविषयी त्यांच्याच शब्दांत...

* अॅरॉनॉटिकल इंजिनीअर व्हायचेय
९० टक्क्यांपेक्षा जास्त मार्क मिळतील, असे वाटत होतेच परंतु, मुंबईतून पहिला क्रमांक आल्यावर मात्र, आश्चर्याचा धक्का बसला आहे. या यशाचे मानकरी शिक्षक, आई-वडील आणि आजी आहे. मला चौथी आणि सातवीची स्कॉलरशीप, होमी भाभा सायन्स टॅलेन्ट हंट स्पधेर्तल्या ज्युनिअर्सच्या गटात सुवर्ण तर सिनिअर्सच्या गटात रौप्यपदक मिळाले आहे. अकरावीसाठी मी ठाण्याच्याच एम. एच. हायस्कूलला प्रवेश घेणार आहे. नंतर आयआयटीला अॅडमिशन घेऊन मला अॅरॉनॉटिकल इंजिनीअर व्हायचे आहे.
- सोनाली चव्हाण, (९६.४६ टक्के) सरस्वती सेकंडरी, ठाणे, मुंबई विभागातून पहिली

* ध्यास इंजिनीअरिंग, आयएएसचा
दहावीच्या परीक्षेचे टेंन्शन न घेता मी नियोजन करून अभ्यास केला. वर्षभर शाळेतील स्पर्धा आणि कार्यक्रमांमध्ये भाग घेत खूप मजा केली. शिक्षकांचे मार्गदर्शन, पालकांचा पाठिंबा आणि स्पेशल बॅचेसमुळे हे यश मिळाले. मला भरतनाट्यमची आवड आहे. मला मुलुंडच्या केळकर कॉलेजमध्ये प्रवेश घ्यायचा आहे. आयआयटीतून इंजिनीअर व्हायचे आहे. नंतर आयएएसही करायचे आहे.
- शेफाली माडदोळकर,(९६.३०) सरस्वती विद्यालय, ठाणे, मुंबई विभागातून दुसरी

* मेडिकलपेक्षा इंजिनीअरिंग आवडते
माझे वडील इलेक्ट्रिकल इंजिनीअर, तर आई आणि मोठा भाऊ इलेक्ट्रॉनिक्स इंजिनीअर त्यामुळे मलाही इंजिनीअर व्हायचे आहे. मला बायोलॉजी विषय आवडत नसल्याने मेडिकलला जाण्यापेक्षा कॉम्प्युटर इंजिनीअर व्हायला आवडेल. माझ्या यशाचे श्रेय शाळेतले शिक्षक, कुटुंबियांना द्यायला हवे. मला अभ्यासात रमायला आवडते, पण चित्रकला, हस्तकलेचेही वेड आहे. सातवीत स्कॉलरशीप मिळाली होती. काही महिन्यांपूवीर् शाळेकडून 'बेस्ट गर्ल' ट्रॉफी मिळाली. मला एम. एच. हायस्कूलला प्रवेश घ्यायचा आहे.
- तेजल प्रधान, (९६.१५) ए. जे. जोशी, ठाणे, मुंबई विभागातून तिसरी

* वेळापत्रक तंतोतंत पाळले
वर्षभर केलेल्या अभ्यासामुळे परीक्षेचे ओझे वाटले नाही. वडिलांनी तयार केलेले दिवसभराचे वेळापत्रक, खासगी ट्यूशनमध्ये घेतलेला सततचा सराव आणि शाळेतील शिक्षकांचे मागदर्शन या त्रिसुत्रीमुळे हे यश मिळाले. कंटाळा येऊ नये म्हणून दररोज वेळापत्रक बदलले जात होते. आता पुढे इंजिनीअरिंग करायचे आहे.
- मृण्मयी जाधव, (९६.१५) सुळे गुरूजी विद्यालय,
हिंदू कॉलनी, मुलींमध्ये तिसरी व शाळेत पहिली.

* यश अभ्यासावर ठरते, शाळेवर नाही!
दोन वर्षापूवीर् आम्ही कल्याणहून माहीमला आलो. दादर, माहीम भागांतील एकाही शाळेत प्रवेश न मिळाल्याने रात्रशाळेचा पर्याय निवडला. रात्रशाळेत चांगले शिक्षण मिळत नाही, हा समज पूर्णपणे चुकीचा आहे. शाळा चांगली किंवा वाईट नसते. आपण अभ्यास कसा करतो, यावर बरेच अवलंबून असते. संध्याकाळी सातला शाळा सुटल्यानंतर रात्री थोडा वेळ अभ्यास, पहाटेच्या वेळी तीन तास नियमित अभ्यास, असे माझे अभ्यासाचे वेळापत्रक होते. हायकोर्टात अॅडव्होकेट असलेल्या वडिलांची आणि रात्रशाळेतील शिक्षकांची साथ मिळाल्यामुळेच हे यश मिळवू शकले. मला कम्प्युटर इंजिनीअरिंग किंवा मेडिकलमध्ये करिअर करायचे आहे. चांगल्या कॉलेजला प्रवेश घेऊन आता सीईटी आणि बारावीच्या अभ्यासावर लक्ष केंदित करायचे आहे.
- सोनल सिंग, (८४.१५) कनोसा नाईट हायस्कूल, रात्रशाळेत राज्यातून पहिली

* स्वप्न आयआयटी इंजिनीअर होण्याचे
दहावीचा उगाचच बाऊ केला जातो. नियमित अभ्यासाबरोबर खेळालाही महत्त्व द्यावे. अभ्यासातील सातत्य मात्र कमी होऊ न दिल्यास यश तुमचेच आहे. मला वाचनाची आवड आहे. परीक्षेच्या काळात आई हॉस्पिटलमध्ये अॅडमिट होती. मी सुरुवातीला दोन-तीन तास अभ्यास करायचो, मात्र नंतर हा वेळ वाढवत गेलो व खेळाचा वेळ कमी करीत गेलो. खेळात कधी खंड पडू दिला नाही. मला आयआयटी इंजिनीअर व्हायचे आहे.
- संकेत पाटील, (९६.३०) सेंट अँथनी काँन्व्हेंट, वसई, मुंबई विभागातून दुसरा

* आता आयआयटी, मग आयएएस!
वर्षाच्या सुरुवातीपासूनच अभ्यासाचे नियोजन केले होते. सुरुवातीला एक दोन तास अभ्यास सुरू होता. मग, पाच-सहा तास आणि नंतर दहा ते बारा तास. क्रिकेट सामने पाहिले, पण टीव्हीमुळे डोळ्यांवर ताण पडू नये म्हणून मालिका आणि मनोरंजाचे सर्व कार्यक्रम बंद होते. मोटारींचे फोटो जमवण्याचा मला छंद आहे. या यशाचे सर्व श्रेय आई वडिल व कोचिंग क्लासला आहे. भविष्यात आयआयटीतून सिव्हिल इंजिनीअरिंग करून पुढे आयएएस व्हायचे आहे. खूप मेहनत करून फोटोतली रोल्सरॉइस फँटम विकत घेण्याचे स्वप्न आहे.
- नवनीत मेहरोल, (९४.६१) सुळे गुरुजी विद्यालय, अपंगांमध्ये पहिला.

* पप्पांचे स्वप्न साकार करायचेय
डोळ्यांत अश्ाू असतील तर पुढचा मार्ग नीट दिसत नाही. त्यामुळे अश्ाू पुसून आपल्या ध्येयावर लक्ष्य केंदित करावे, असे पप्पा नेहमी सांगत. दहशतवाद्यांशी लढताना पप्पा शहीद झाल्यानंतर या शिकवणीचे अनुकरण करणे खूप अवघड होते. त्यांचे स्वप्न साकारण्यासाठी मी अभ्यासावर लक्ष केंदित केले. दहावीतील हे यश वडिलांच्या त्या शिकवणीमुळेच शक्य झाले. आता डॉक्टर होऊन त्यांचे स्वप्न साकार करायचे आहे. सांत्वन करण्यासाठी घरी लोकांची सतत ये-जा होती. त्यामुळे शेजाऱ्यांच्या घरी बसून अभ्यास केला. आई आणि बहिणीसोबतच मला शाळेतील शिक्षकांचे पाठबळ मिळाले. हा आनंदाचा क्षण पाहायला पप्पा नाहीत, याची मात्र खंत वाटते.
- निवेदिता शशांक शिंदे, (८६) प्रभादेवी कॉन्व्हेंट र्गल्स हायस्कूल

* अभ्यास-आहाराचे वेळापत्रक सांभाळा
क्लास-शाळा-क्लास आणि रात्री उशिरापर्यंत अभ्यास, असे माझे वेळापत्रक होते. या वेळा सांभाळताना माझे आहार आणि झोपेकडे दुर्लक्ष झाल्याने परीक्षा महिन्याभरावर आली असताना सारखी झोप यायची. त्यामुळे अभ्यासात व्यत्यय यायचा. मग मी वेळापत्रक बदललेे. प्रिलिम्समध्ये ९४ टक्के मिळाले तेव्हाच ९५ टक्क्यांच्या पुढे जाण्याचा निश्चय केला होता. या यशात माझ्या खाण्याचे वेळापत्रक पाळणारी आई, अभ्यास करताना माझ्याबरोबर उशिरापर्यंत जागणारे बाबा, धाकटा भाऊ आणि शाळा-क्लासमधील शिक्षकांचा वाटा आहे. मी फक्त अभ्यास एके अभ्यास करायचे, बाकीच्या गोष्टी या सगळ्यांनी सांभाळल्या. शाळेतील एक व्हॉलीबॉलची मॅच सोडली तर मनोरंजनाच्या सगळ्या माध्यमांपासून स्वत:ला जाणीवपूर्वक दूर ठेवले होते. जानेवारीत शाळा बंद झाल्यानंतरचा अखंड दिवस क्लास आणि घरी अभ्यास करण्यातच जायचा.
- अंजली जाधव, (९५.८४), अ. भि. गोरेगावकर इंग्लिश स्कूल,
गोरेगाव, मुंबईत मागासवगीर्यातून प्रथम

originala at - http://maharashtratimes.indiatimes.com/articleshow/4703917.cms

congrats " priti ramchandra sutar "

2009-06-25T04:47:00.001-07:00

hi friends.....

congrats for all studetnts who success in SSC & HSC exams..... & wish all for best career & future

one good news...

ms. " priti ramchandra sutar " from kardinal pimenta adivasi highschool varkhanda
secure 93.53% in SSC.

this is gr8 news for all..... we can show our ability to world in this way now onwards & we will compete without any limit.

wish her all the best priti for your career & future

jai adivasi shakti!